第31章

宋代除理学外，还有司马光为首的朔（shuo）学（也称温公学派）、苏轼为首的蜀学和王安石的王学以及南宋浙东事功学派（又分三派：吕祖谦为代表的金华学派、陈亮为代表的永康学派、叶适为代表的永嘉学派）。所以过去把宋学等同于理学的观点是不正确的。宋史权威邓广铭先生指出，理学真正形成一个学术流派是南宋高宗、孝宗以后的事，而两宋还有很多不属于理学系统的其他新儒学学派，把理学和这些新儒学学派通称为宋学，才是名副其实的。

朱熹、陆九渊、叶适、陈亮是南宋四位思想家。

宋代理学有三个特点：

一、探讨义理心性为主，大都以“理”代表精神，以“气”代表物质，由这一对哲学范畴出发，探讨精神与物质、人类与社会的本源问题。抽象思辩能力超过了旧儒学（此前具体，过分注重实用），有了思辩哲学的风格。

二、提出了“一分为二”的命题，《朱子语类》：“一分为二，节节如此，以致无穷。皆是一生两尔。”提出矛盾的普遍存在和转化，试图揭示事物矛盾运动的规律问题，更具思辩哲学风格。

三、以论证伦理道德的合理性为目的。理气观、人性论等论述都是准备和前提，伦理纲常才是其论述的归宿。试图通过理学的探讨使自然道德化，又使道德自然化。

（二）史学

1通史与当代史陈寅恪先生对宋代史学有过很高的评价，他说：“中国史学，莫盛于宋”,“宋贤史学，古今罕匹”,“有清一代经学号称极盛，而史学则远不逮（dai）宋人”.第一，大型通史性的着作有：

（1）司马光《资治通鉴》，294卷，是我国第一部编年体通史。纪事起自周威烈王二十三年三家分晋，止于五代后周显德六年北宋建立之前，记载了1362年的历史。该书以“历代君臣事迹与治乱成败安危之际”为主要内容，对于经济和文化等方面则很少记载，合史学与文学于一家，不仅史学有创制，有见识，文章也写得好，使人能有兴趣阅读。他还创立了长编法和考异法的记史方法，开出了通鉴学派的派别，使得宋人围绕他的书或者续做、或者改作、或者注释、或者论断，扩