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眉山父子,作论巨灵手也。其才情固堪推倒一世,然雄放中不免有武断气,亦安能曲为昔人讳耶?文潜出大苏门下,有苏之见解,有苏之才气,而尔雅温文,溢于言论风旨之间。今披其集中诸论,可谓谈言微中,而纡徐卓荦,兼而有之者矣。恨限于卷帙,不能备载耳。锡周古砚铭
崔鶠知其白,守其黑,似老。学不厌,教不倦,似孔。其实,墨家者流,摩顶放踵。
谐趣而奇确,胜唐子西作。唐锡周。按原文如此,是书序末有唐符曾印,抑唐其本姓,而继于王氏乎?
郑默字序
唐庚郑子以其名默,求字于余。余为之说曰:韩非作说难,竟以说死。箕子过商,欲哭而不敢。梁子作五噫之歌,明帝闻而非之。近世蔡常山以笑贬海上。甚矣,处世之难也!言、笑、歌、哭,皆有所禁,则子之欲默也宜哉。虽然,孟子不与右师言,右师不悦。由是言之,默遂可以免乎?字之曰时言。
尼父垂训于春秋之世,未尝以言招尤。立议者宜知所折衷矣。锡周射象记
唐庚政和三年三月乙卯,有象逸于惠州之北门,惠人相与攻之,操戈戟弓弩火炬者至数百人,而空手旁观鼓噪以助勇者,亦以千计。既至,皆逡巡不进。有监税蒙顺国者,邕州边人,以趫捷自矜,短衣踊跃,挟数十矢射之,中项背如猬毛,象厖然不动,徐以鼻卷去。最后中左耳,流血被面,象怒驰之,顺国弃弓反走,未数步,象以鼻钩其膝,盘之于地,蹂践之。众溃走散,象亦缓缓引去。少焉,吏卒就视,则顺国已碎首折胁、陷胸流肠死矣。吾时方食,闻之投箸叹息。锁一笔起下嗟夫,使象得入城,则鼻之所触,齿之所拂,足之所蹴,岂复有邑屋居民聚落也哉!为万人排难,而以一身死之,此吾所以叹也。以排难救人为己任然吾闻交趾捕象,必用机阱,未有直决者。吾尝识其形矣:其立如屋,其卧如堤,其行如舟,是岂可与力竞也哉?若人者,可谓愚矣,此吾所以又叹也。不量事力然向使百数人者协心戮力,齐奋而共击之,亦未必不胜。脱令不胜,犹当不至于此。此吾所以又叹也。困于无助虽然,古