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王安石夫人敏于德，详于礼，事皇姑称孝，内谐外附，上下裕如。郑公夫人之翁大姓，尝以其富主四方之游士，至侍郎夫人之夫，则始贫而专于学。夫人又故富家，尽其资以助宾祭，补纫浣濯，饎爨朝夕。人有不任其劳苦，夫人欢终日，如未尝贫。故侍郎亦以自安于困约之时，如未尝富。郑氏盖将日显矣，而夫人不及其显禄。呜呼，良可悲也！于其葬，临川人王某为铭。
只就境遇着笔。笔妙如环。锡周比部陈君墓铭
王安石于此有木焉，一本而中分，其材均，树之时又均，或断而文，或剖以为牺尊。庄生齐物论可以不作谁令然耶？其偶然邪？吾又何嗟！
凌空飞舞，不染纤尘。锡周宝文阁待制常公墓表
王安石公学不期言也，正其行而已；行不期闻也，信其义而已。所不取也，可使贪者矜焉，而非雕斫以为廉；所不为也，可使弱者立焉，而非矫抗以为勇。官之而不事，召之而不赴，或曰必退者也，终此而已矣。鹿门云：忽作一折，文势方不平及为今天子所礼，则出而应焉。于是天子悦其至，虚己而问焉，使莅谏职以观其迪己也，使董学政以观其造士也。以虚运实，妙手空空公所言乎上者无传，然皆知其忠而不阿；所施乎下者无助，然皆见其正而不苟。总无一笔呆填诗曰：胡不万年，转接处如有神惜乎既病而归死也。自周道隐，观学者所取舍，大抵时所好也。违俗而适己，独行而特起。呜呼，公贤远矣！澹宕传载公久，莫如以石，石可磨也，亦可泐音勒也，谓公且朽，不可得也。
人皆知其化实为虚，而不知其化虚为实也。中间转接跌宕处，玲珑跳脱，具见笔力，以手扪之，犹有洼窿。锡周赠黎安二生序
曾巩赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余，读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，
