第51章　左传：闵公（元年～二年）

闵公元年

【原文】

元年春，不书即位，乱故也。

狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：‘岂不怀归。畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”齐人救邢。

夏六月，葬庄公，乱故，是以缓。秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。

冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。

仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”

晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏。以为大夫。

士艹为曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎。”

卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众。”

初，毕万筮仕于晋，遇《屯》瘙
棦之《比》瘙
棾。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”

【译文】

元年春季，《春秋》未记载即位，是由于动乱不能举行即位仪式。

狄人进攻邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄好像豺狼，是不能满足的；中原各国互相亲近，是不能抛弃的。安逸等于毒药，是不能怀恋的。《诗》说：‘难道不想回去，怕的是这个竹简上的军令文字。’竹简上的军令文字，就是同仇敌忾而忧患与共的意思，因此请求您听从简书而救邢国。于是齐国人出兵救援邢国。

夏六月，安葬庄公。由于发生动乱，所以推迟了，过了十一个月才安葬。

秋八月，闵公和齐桓公在落姑结盟，请求齐桓公帮助季友回国。齐桓公同意，派遣人从陈国召回季友，闵公住在郎地等候他。《春秋》记载说“季子来归”，这是赞美季友。

冬季，齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问，《春秋》称之为“仲孙”，也是赞美他。

仲孙回国说：“不除掉庆父，鲁国的祸难没有完。”齐桓公说：“如何才能除掉他？”仲孙回答说：“祸难终止将会自取灭亡，您就等着吧！”齐桓公说：“鲁国可以攻取吗？”仲孙说：“不行。他们还遵行周礼。周礼，是立国的根本。下臣听说：‘国家将要灭亡，就像大树，躯干必然先行仆倒，然后枝叶随着落下。’鲁国不抛弃周礼，是不能动它的。您应该从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家，依靠稳定强大的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏暗动乱的国家。这是称霸称王的方法。”

晋献公建立两个军。自己率领上军，太子申生率领下军。赵夙为晋献公驾御战车，毕万作为车右。出兵灭掉耿国、灭掉霍国、灭掉魏国。回国，为太子在曲沃建造城墙，把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，叫他们做大夫。

士艹为说：“太子不能做继承者了，把都城分给他，而让他做卿，先让他达到顶点，又哪里能够立为国君？与其得到罪过，不如逃走，不要让罪过到来。做一个吴太伯，不也是可以的吗？这样还可以保有好名声。而且俗话说：‘心里如果没有疵暇，又哪怕没有家？’上天如果保佑您，您就不要在晋国了吧！”

卜偃说：“毕万的后代必定兴。万，是满数，魏，是巍巍高大的名称。开始赏赐就这样，上天已经表示预兆了。天子统治兆民，所以称为‘兆民’，诸侯统治万民，所以称为‘万民’。现在名称的高大跟着满数，他就必然会得到大众。”

当初，毕万占卜在晋国做官的吉凶，得到《屯》卦瘙
棦变成《比》卦瘙
棾。辛廖预测说：“吉利。《屯》坚固，《比》进入，还有比这更大的吉利吗？所以他必定蕃衍昌盛。《震》卦变成了土，车跟随着马，两脚踏在这里，哥哥抚养他，母亲保护他，大众归附他，这六条不变，集合而能坚固，安定而能杀戮，这就是公侯的卦象。公侯的子孙，肯定能回复到他开始的地位上。”

闵公二年

【原文】

二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。夏，吉禘于庄公，速也。

初，公傅夺卜齿奇田，公不禁。秋八月辛丑，共仲使卜齿奇贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。

闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜。哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。

成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》之瘙
棴《乾》