第3章

霍光园中凿太池，植五色睡莲，养鸳鸯三十六对，望之烂若披锦，故《相逢行》曰：鸳鸯七十二，罗列自成行。（《谢氏诗源》）

唐厉玄度江，见一妇人尸，收葬之。夜梦在一处，如深山中，明月初上，清风吹衣，遥闻有吹笙声，音韵缥缈。忽有美女在林下自咏云：紫府参差曲，清宵次第闻。及就试，得《缑山月夜闻王子晋吹笙》题，用梦中语作第三第四句，竟以是得赏，举进士。人以为葬妇人之报。（《林下诗谈》）

昔杜子美诗有得意者，宗武年十二，恒于暗中诵之，言纸有金字，光明射目。孙绰为着作郎，每自暗中见笔端吐光若火。余初不信，近见朝士暗中脱衣或用手拂，皆有光灼烁，一室俱明。始知富贵之士，尚然光彩横发，而况文章不朽盛业乎？字笔有光，固其宜也。（《采兰杂志》）

河间王琛有妓曰朝云，善歌，又有绿鹦鹉善语。朝云每歌，鹦鹉和之，声若出一。琛爱之，号为绿朝云。（《采兰杂志》）

庄暗香暗中弹琴，右手指有金花照烂几案，因自造《金花之曲》。（《真率斋笔记》）

贞观中，冬月祁寒，韦维家池水彻底俱冻。至季春，水无停流而此池凝结如故。使人凿之，干坚如石，维往谛视，皆水晶也，人以为祥瑞。其近岸方丈余有疏松，树影依然在内，维制为屏风置室中，远视皆为以真松树也，争以纸摹之。后举进士，自大理丞累至户部郎中，善于剖判，时人称之。（《志奇》）

沈世坦《谢美人制鱼书》甚旨，一时传诵。中有云：制楚江之鲤，裁越国之绫，造化杳冥出兹针线，鳞甲仿佛成彼丹青。虽辜弹铗之心，聊作传书之使。素手得蒙一水，宁辞鲛室衔珠。彩毫倘点双睛，尚冀龙门烧尾。注曰：昔杨隐之女有仙术，与父争衡。隐之以土拈作小丸，散土中，即生梧桐数株，枝叶青葱。女以素绫剪小鱼，一沾水即跃去。共为笑乐，忘其贫约。顾士思少时见邻家捕鱼，恒买放之。一日有美男子叩门，赠以明珠曰：此鲛室上珠，报君活我。士思后为吏部郎，沈明远画一鱼不点双睛，尝戏诧人曰：若点，当化龙。夫有一童子拈笔试点，沈叱之，鱼已跃去矣。欲诘童子，失其所在。鲤鱼跃龙门，必雷神与烧其尾，乃得成龙。（《文苑真珠》）

张九龄知萧炅不学，故相调谑。一日送芋，书称蹲鸱。萧答云：损芋拜嘉，惟蹲鸱未至耳。然仆家多怪，亦不愿见此恶鸟也。九龄以书示客，满坐大笑。（《青棠集》）

金多陶乐，民人范砖以筑垣；铁鲜犹巍，帝后制笄以饰首。是有余则贱不足为荣也。故炎零罘蚪鹗，则贫贱者不思轻暖之裘；寒冰结于江湖，则富贵者无用生凉之席。注曰：陶乐、犹巍，皆国名。谢仙女盛夏上玄宗以生凉之席。（《贾子说林》）

李易安贺人孪生，启中有云：无午未二时之分，有伯仲两楷之侣。既系臂而系足，实难弟而难兄。玉刻双璋，锦挑对褓。注曰：任文二子孪生，德卿生于午，道卿生于未。张伯楷、仲楷兄弟形状无二。白汲兄弟，母不能辨，以五彩绳一系于臂，一系于足。（《文粹拾遗》）

唐诗有闺中少女爱春阳，何处春阳不断肠。翠袖弓腰浑忘却，罗帏空度九秋霜。宋诗有吹火莺唇敛投柴，玉臂斜回看烟里。面却似，雾中花。皆一诗而两事，迥矣不同。（《采兰杂志》）

余延寿选杜甫诗作六十卷，其余二十余卷不足存，欲畀宋无忌。有一俗客，将掩为己物，延寿不欲，遂临之以刃，与之。以兔又容而被夷光之服，何益哉？而求如此也。其后有觉之者，仍入杜集中。（《胶葛》）

李思训画一鱼，甫完未施藻荇之类，有客叩门，出看寻入，失去画鱼。使童子觅之，乃风吹入池水内，拾视之，惟空纸耳。后思训临池，往往见一鱼如所画者。尝戏画数鱼投池内，经日夜，终不去。（《卧游记》）

舜以玉策书圣臣之名，金策书贤臣之名，银策书功臣、忠臣之名，水晶策书才臣之名，众臣则书于木策。木用墨书，余皆紫龙涎和绘实书。紫龙涎者，舜使虞虎养一紫龙，虎恒持燕炙示龙，而不即与食，龙俯而垂涎，虎以器盛之，满一盒然后与食，以为常。每日得涎一盒。绘实者，仙草也。尧时生于朝堂之前，四时有花，取其实磨入紫龙涎，色正赤，可以画金玉，其色透入金玉中一寸。宫人佩玉，尽画鸾凤，须得良工，一笔有误，终不可改。（《贾子说林》）

王丰为铣橇睿治民有法，民多暴富。歌之曰：天厚铣巧王公，为宰三月恩泽通。室如悬磬今击钟。丰印一日堕地，损其鼻钮，明日视之，则覆斗也。丰异之，问功曹张齐，齐对曰：自昔君印多用覆斗，以臣料之，君当封乎？后果封中山君。（《贾子说林》）

曹昊字太虚，武林人也。因慕渊明，别字元亮，性爱种菊，至秋无种不备。一日早起，见大黄菊当心生一红子，渐大，三日若樱桃焉，人皆不识。有邻女周少夫者，年十六，姿甚淑令，月下同女伴来看，竟摘食之，食已，忽乘风飞去。昊惊报其家，父母姊妹向天号哭，初不反顾，自首及足渐没于青天之中。已而有老父至，向菊拊掌，叹息曰：我无缘哉！何至之迟也！昊方问故，忽变一老狐驰去。数日后，诸菊尽死，此地方百里三年无菊。昊始悟仙家所谓菊实者，即此物也。（《玄虚子仙志》）

谢幼舆折齿之后，犹不能忘情。闻此女为戴姓之妾，而未及访其所在，日夜悲思，体为之病。戴安道先尝一见此女采桑，思所以解谢。闭目想像者累日，一下笔即肖，造幼舆曰：仆近娶一妾，姿色颇亦不恶。顷偶戏貌一图，聊试示卿。幼舆见之，心知此女为安道有也，自后更不思之。久之，方知安道绐己，亦终不动矣。（《致虚阁杂俎》）

一人为蛇伤，痛苦欲死，见一小儿来，曰：可用两刀在水内相磨，取水饮之，效。言毕化为绿螈，走入壁孔中。其人如方，即愈。因号绿螈为蛇医，即守宫也。（《二酉余谈》）

一妇人病，阴中痒，不敢告人，苦甚。平日奉观世音像甚谨，正病时，见一尼持药一函至，曰：煎此洗之，即愈矣。尼忽不见，启视之，乃蛇床子、吴茱萸、苦参也。（《采兰杂志》）