十一、

前述吾妻缠足痛史以供《采菲》，而吾妹足下双弓，茹辛含苦，较之前述尤甚，故又求其口述而笔记之。

吾家世居北平北城，邻里多旗人，故余年幼，对小脚不甚省识。某次予母及予妹至吾姨母家，见伊家妇女均足尖鞋弓，心窃异之。次晨见姨母起床束足，予因好奇，趋前视之，见与吾家人等脚样大异，拇指独伸，脚心有肉瓣数个。予急问吾母，答云：“姨母小时与吾脚俱系一样，因缠裹，故变此形。”姨母云：“吾等原非旗籍，民女全应缠足。试观汉女大脚，趋走如男子，粗野孰甚！”正言间，予妹妞子自外跳跃进屋。予母云：“伊已七岁，正值始缠之年。吾恐费事，因未着手。”姨母云：“伊姿首欠美，倘再不求双足纤美，将来恐难婚配，求得佳婿。”予母闻之，深有所感，归家商之予父，遂于宣统元年二月始为之缠束。初裹之时，仅遵《妈妈经》遗训：勤缠、勤洗、勤走路。约束半载，行路作摇摆状，四五二指忽各起鸡眼一个，每一触之，疼痛难忍，挑之则号啕不已，至是深感棘手。会姨母来余家，伊于缠足一事，堪称为个中老手。予母亟请其指示良法，姨母云：“幼女初缠，须审事施力，使受者不觉痛苦，则成功自易。”言毕，展吾妹足布，视之云：“伊现行路，全身重力趋重于踵。因四指未能深屈，每一行走，小指于鞋帮或鞋底磨擦，致生鸡眼。补救之法，应先将鸡眼挑去，再严束四指下弯，使其深卷足心，力求窄瘦。次再推进足跟，弓弯足背，自成纤小。”言毕，令取热水一盆，亲代洗濯，于肌肉曲秋处，尤着意按摩，随以手严握予妹足腕，用针迅挑鸡眼，方一及之，予妹则用手阻挡，予母嫌伊碍手，乃严握其手，使姨母得施工作。约十数分钟，方将鸡眼中心肉丁取出。又用长五尺、阔二寸之裹脚布条，推压足背及四指下屈，每缠足背及指二周，由足跟绕一周，每匝全涂唾沫少许，以防松解。缠毕着鞋，因脚带加长，旧鞋凿枘难入，用力拔之，方登着足上。扶炕着地，摇摇行路，予姨则曳之行，以活血脉。而予妹受此半日折磨，痛极汗下，力尽声竭，而予母及姨则毫不怜惜，反云“妖女不娇足”。风俗移人，可堪浩叹！

自是而后，予母对缠足亦得门径，每次行缠，全用甘言诳诱。予妹亦因年长，深知爱好，不似前者一闻缠足泪眼频眉矣。又以初缠梭布抹鞋难看，改换木底坤鞋（是时网头女鞋已成旧式，正兴木底坤鞋）。至十四岁，双足早经就范。因肌肉排挤，指甲软化，埋藏肌肉之内，腿部削瘦，足心平板，堪称一双周正之小脚。予妹于十八岁于归陈姓，每日侍奉翁姑，躞蹀往来，午夜始能休息。其夫嫌伊病足呻吟，拟令解放。其姑不允，反令每做新鞋须比脚较小，或收束不力，则严辞呵责。又于予妹生产未满一月内，亲为紧缠（俗传生产则百骨俱开，此时稍懈即弛，因努力可能收缩也）。此为十数年前事也，予妹每一念及，则自叹命舛。缘吾母及二妹皆为天足，独伊一人受此荼毒，岂非命耶？由是观之，缠足一事，系由社会环境所造成，倘谓女子用此三寸红菱以媚夫婿，则冤屈甚矣。

三吾前所记，皆为幼女初缠事。今再将所见成年妇女因双足不整，受姑婿凌辱之事，述之如下。

吾邑某姓，有子三人。长媳为娘一流，裙下尖小端正。至其次子选妇，首重莲钩。二十余年前，北京少女裹脚者日渐稀少，蹇修屡易，终因下体不合悬拟之条，婚姻未就。后由外县聘得一缠足女郎，合卺时日，众见新妇行路探身，臀部摇摆，互相耳语云：“新妇裾下定为赝品。”事为其夫闻之，洞房之夕，乘新妇换鞋，果发见新娘脚大逾鞋，肥又盈握。夫以有违素愿，不欢而卧。妇似察觉，枕边泣诉，云：“幼小失恃，继母虚应故事，臻成此半尺莲。我等既结发为夫妇，岂忍因下体而相弃欤？”夫感伊言，只属伊加意修饰，勿露马脚。妇自是日作虚伪，鞋后硬跟由竹条改为铁片，以加容量，加裹高底，借显纤小；终日企踵而行，行则扶墙，立则靠壁。某次路遇坎坷，脚由鞋拐出，事被当众所见，嘲笑随之。伊姑以有辱门楣，唤至复室，云：“汝脚如何裹法，成此歪拐倒倒者？身为少奶奶，与仆妇之脚相似，脸面何在？吾定为汝约束，不能任汝自由！速将鞋退去，以便察汝真脚实况，设法缠改。”媳于此慈威之下，自当遵照。足衣尽去，则见腿腕斜拐，足底平直，全长五寸，足根与踵接连成坡；第二指末屈绕足底，而斜卧拇指之下，尖成齐秃；其他三指，半掩足心。总观全脚，未合缠足格局，愈看愈蹙额。媳因日受人讥讽，今又被深责，乃奋然云：“婆母自要能设法使吾脚小，虽受任何苦处，皆愿忍受！”其姑闻之，似认满意。命伊制实帮实底之亮布鞋，底渐渐屈弯，以成弓形，又嫌洋布易弛懈，为换油吨布（北京昔日一种布名）裹脚。每日早晚由伊姑亲自督缠，偶见脚跟倒倒，则用旱为因之锅敲打。冬日禁止着棉鞋，仅令用绵子包裹足尖，借显样小。每遇卖木底者来，则由伊姑代选弓弯木底，为搬屈足心。如是数月，逐见进步，足心蹄缝深刻，露出弯形，后跟裹出脚墙，站立不似前者倒倒。只足尖因二指互背负，仍为秃形。其婿由外经商归来，见伊双脚易小，问之，方知由婆母严束之功。某日媳因患感冒，四肢发烧，将足缠除去，事为姑察觉，大加申斥。其媳以姑不谅，痛哭终夜，将桌灯煤油饮服，幸发觉尚早，未致废命。自是督催方懈。时至今日，伊姑已故，该妇以二次受苦，金莲得之非易，始终未曾解放。尤奇者，小脚足尖全为一指独伸，伊则为两指骈背，又因第二次行缠用力过猛，拇指随缠势侧向，指甲原向上朝天，今则改成偏侧。惜小脚妇女双足避人，否则摄其影登于《采菲录》中，奇观也。

莲钧痛语孟女士予为略识文字之女子，近阅《天风报》所载《葑菲闲谈》，与吾经过诸多暗合。兹将半生所受双足绁罪，述出告人，使世之爱惜金莲者，勿再以女子双脚为玩物；并告提倡天足者，竭力劝导，使吾等免受痛苦也。

予生于通县。年方二岁，即由父母之命，许与世交盂姓之子。至光绪二十七年，予已至缠足之年，会清廷重下禁缠之谕，吾家又因遇庚子之乱，知小足不便，乃有不缠之意。予夫家以汉人天足，装饰难看，托媒转告，不赞此举。予母为从全人意，即对予云：“小儿裹脚，为一生难关。世上既有此风，为母者若违习俗，恐受人指谪。汝欲将来人前显贵，此时须忍痛严裹。须知女子好脚，全由泪珠换来。”言罢即为起始束缠。予本好动，双足被屈，倏失自由，每日只能坐炕操作。一至朝夕闻呼裹脚，则迟延藏躲，到后皆被强迫执行。幸喜脚秧不大，未十分费力，即全就范。又见同伴中有换木底鞋者，弓弯尖翘，却是好看。予母云：“汝脚未屈腰，着此不宜。俗云：‘十一岁以内求尖瘦，十二岁以外求弓弯。’今后应推进足跟，攀弯足背。”是晚缠裹即照实施，双足前后被屈，痛在足心。忍苦二月，方见弓形，即改登木底小鞋。此鞋之制，两头着地，当中空弯，乍一行路，觉全身架弄无主。予母又教吾迈步姿态，及找中心方法。又因裹缠过猛，左足背肿腐化脓，予甚苦之。每行缠，患处网漏疮口，久之方愈，孰知由此左脚独落鹅头之弊。当是时予心甚惧，偶同吾母出门，见同辈有脚样玲珑者，回家必加紧收什，以期比美。至十四岁，我父见吾双脚过小，恐行路不便，乃禁吾母代缠，由是归吾自己约束。每于灯下自审双足，其状如钩，肌肤娇嫩，呈落折痕，踵跟沿边生胝半周，拇指独翘，四指斜倒。回忆六七年前，本为天足，今忽变此畸形，设有未知缠足之习者见之，必不信为人脚也。

予于壬子年二月出阁，事前亲制弓底女鞋十双，平底坤鞋二十双（因吾乡有充子孙之风俗，即于花烛之日，由婆母将新妇鞋箱开开任人观看，批评女红或指量大小）。结婚之日，贺客咸赞脚小周正，予心暗喜。日后婆母爱惜吾足，繁重活计皆命仆妇操作，遇宾客来亦命吾坐谈。每隔二十余日，则命换鲜艳小鞋，以炫邻里。至是予方知幼小吃苦并未白受也。独异者结婚多日，每日行缠，羞为夫婿所见，此种心理不知何故。事变无常，吾家自遭壬子七月兵灾，家道中落，仆妇遣散。我一人上侍翁姑，主持家务，操劳过度，每至晚足跟疼痛，举步艰难，腿部浮肿，午夜发烧。予夫令吾解放，予云：“我母本无意为予束足，因受汝家之命，方将双脚蹂躏如锥。今汝因用人，又令解放。吾脚只能受屈弯之苦，不能重罹搬直活罪。”言毕而泣。自此以后，松拢足带，十年来脚仍在三寸六七分间。十九年天足会兴，某日吾在门外站立，为之查见，追踪至，劝立解放。以命令所关，当时解放，蹒跚数步，搿缝见血。队员某见确实困难，又周视全脚，抚摩筋伤折指处，似有怜惜之意。予云：“吾辈幼小无识，为母强迫教缠，今日始知不合卫生。请看脚小如此，何能解放？”此员深然吾说，并教吾解放诸方，惜未见效。后队员屡至我家，感情稠密，吾等竟结为异姓姊妹，此亦放脚奇缘也。行缠诉痛记爱莲居士年前内子雇一张姓佣妇，裙下双钩，瘦不盈握。《东方游记》所谓“可置玻璃杯中者”，非虚语也。虽徐娘半老，然婷婷之风韵犹存，加以足弱故，行路辄步履伶仃，井臼之劳亦几不胜。内子劝其解放，则以业经过时，改组无补天然，徒增痛苦为辞，终不弛其缚。惟性情尚属和婉，家人多乐与攀谈，内子尤喜，时有周济，不计也。暇常述其束足经过甚详，兹记之如次。

伊生于豫西某县，时当清季，沿于习俗，七岁即将双足缠裹。将至始缠之年，伊心甚惧，盖幼时常至亲串家，见伊表姊裹脚痛苦也。果七岁之秋，而魔难降矣。先一日，其母谓伊曰：“汝今七岁矣，正为缠足之时，迟则脚秧逛大，益将受苦。汝春间当缠，因汝身体柔弱，直延至今。试看人家脚样，都已缠成。自明日始，我将为汝轻拢，并不疼痛。为女儿者，谁不度此难关？”言毕，即饲以果饵，并取示新制之凤头鞋，诱之曰：“裹脚才得穿如此美观之鞋，不然即为大脚蛮，人将耻笑之矣。”伊为爱美之心所动，心绪忐忑不定，一夜未曾合眼。

翌日晨起，阿母一切已摆设齐备，令伊坐床沿，己取一矮凳，对坐于其下。预先穿一针线，插之发际，取白矾一盒、小剪一把、裹布、花鞋，一应放于一处。回身掩上房门，先倾热水一盆，将伊足浸透，取出拭干，用小剪将趾甲修剪毕。然后将伊右足置之怀中，将小趾向脚心频频揉动，并取白矾末洒足趾缝中，与一笔头使握之手中（按：此系迷信之意，谓伊脚将尖如笔头也）。然后取长约三尺、宽约二寸之脚布，握其右足，将四趾向脚心下压，使紧拢一处，缠绕一匝，由后跟经过足面而达足心。如是五匝，布端用线密缝，由足尖至足腰，取细绵绳匝匝缚之，盖防松弛也。右足缠毕，如法再缠左足。裹已，乃着新制花鞋，较足微小，力拔乃得入。鞋尖饰以线穗，鞋口附有带条，牢系足背上，令伊下床作步。谓如不活动，则脚样歪曲，受害非浅。伊足乍一着地，觉倏失自由，但往来数次后，除小趾微痛外，亦无大痛苦。晚间双足发热，略觉胀痛，除行动外，即坐炕沿。一周后，伊母即为之重缠，较前次为紧。自此每隔七日必重缠一次，一次较一次加紧。伊对缠足亦一次较一次恐惧，每至裹时，辄逃避邻家冀得幸免，时或偷松，母辄骂以不爱好。半年后，足趾即已紧紧合拢作扁平状，向足心微倾，足形日尖。一年后，小趾跟及趾缝中溃烂化脓，久不见愈。又生鸡眼数苗愈结愈厚，每当足纨弛去时，伊母恒以针尖挑拨取出其丁。伊畏痛退缩，母则紧握其足腕，毫不放松。

九岁时，伊父将伊许于邻村赵姓为养媳。于归三日，姑以伊足尚未就范，即为之紧缠，其裹法较伊母更紧百倍。哭泣即受毒打，偶有偷松，察觉必至体无完肤。又以伊足肉多，谓非通烂不能见效，于是以药水日夕熏洗，洗过数次后，忽觉双足奇痛，偷视之，两足除大趾外，皆腐烂矣。姑谓脚眼已开，不烂不小，越烂越好。每当裹时，令自行脱鞋解缚，伊则迟延畏缩，冀缓须臾。至后，皆被筑以老拳，始忍痛弛缚。脚布与脓血胶为一片，急切不能解下，往往用力过猛，连肉皮揭去，脓血淋漓，臭秽难闻，痛彻心脾，身躯为之颤战。老姑毫不悯怜，反将瓷瓦锋填脚布中，令其愈烂。伊虽哭泣哀求，不顾也。裹已，复用线缝一记号，防其偷松。以欲其速小，隔日即加紧一次。每加紧后，嵌以较足更小之鞋，鞋帮坚硬，用鞋拔力登，始纳其中。结束停当，复驱至院中，令来往走动，谓“襄鞋”。伊勉强挣命，其苦难言。伊固中人之家，井臼自操，冬日足部因血脉不和，恒冻至麻僵，晚间取暖火炕，遇热则痛痒更甚，一冻一消，右足一趾竟因以断落。伊足遭此蹂躏后，不一年已尖如新笋，俏如红菱，惟足面微凸，四趾如豆大，皆深深嵌足心，累累如编贝；小趾与足跟相差仅分许，足心一缝甚深，数铜币可出入无阻；大趾向上微翘，右足小趾烂断处不时刺痛，结一疮痂，永不脱落，度之不过三寸。伊于十四岁圆房，始自行约束，时双足不过二寸八九，亲友贺者咸啧啧称赞，而不知系一缸眼泪、一缸脓血所换也。以其足小，夫心甚喜。年前伊夫病逝，加以历遭意外，家产荡然。因不能谋生，辗转流离，遂至于今。每见都市之革履橐橐者，羡极生妒，有今生已矣之叹。若迟生数十年，当不受昔日之苦。言次，并谓：“今日女子大踏步便出，与昔日相比，真如地狱与天堂也。”予聆其言，爱莲之心为之顿消，内子亦为之唏嘘不止。亟录之，以告今之仍为幼女行缠者劝。

拗莲者谈仁山予妻邢氏，生于北平西城某巷中，尝述及伊之幼年缠足事。其家中之妇女，无一不为缠足者，否则人不愿娶作儿妇也。伊姊妹共四人，其大姊在四岁时，其母即为之缠裹双足。因年岁幼稚，每日裹足之痛苦不堪，昼夜悲啼。缠有二年，始缠成约四寸之莲瓣。二姊、三姊之足，亦约四寸余。至予妻八岁，尚未缠裹，因其母常患嗽病，辄夜不能安睡，是以精神不佳，无意为之缠足矣。一日伊外祖母来，接伊去。此老妇住南城，彼时南城一带，所有之小女孩无不缠足。予妻至伊家，其外祖母平常最喜与人缠足，而其缠法甚精，无论年岁稍大，亦能缠成三寸小足。居住彼处数日后，即开始为之裹脚矣。第一日先以温水洗足，约一小时，使足柔软易裹。然后用五尺长裹足布，为之缠绕。将足趾压弯至足心，留大趾，另用一小足带绕之使上翘，然后穿以所做硬帮鞋。乍缠毕时，脚痛如烧，不能履地。数日后变本加厉，更紧一步，改用八尺长、二寸宽之洋膘布足带。洋膘布取其裹脚时不易松懈回劲。二、三、四及小足趾完全推弯于足心之内，压成扁形，脚面曲成弓形，再用裹足布层层绕紧，再以白带子将每个足趾用带子一条缠至极紧。四个足趾缠毕，然后再以足布绕一周使紧，用线密密缝住，穿上极硬帮薄底鞋，用鞋带系好。两足缠就，觉疼痛异常，不能行路，稍一动转，即觉痛彻骨髓。外祖母迫令强行，言其如不行走，不能压扁足趾，脚样不能美观，亦不能束小也。如此数日后，两足足趾等部流脓溃烂，痛如针刺。每晚以温水涤洗，剪去腐肉，渗以白矾末，而缠裹加紧，仍不稍弛。此老妇曰：“因年岁稍大，不如此缠不能小也。”约四十日之久，即束小成约四寸余之小足。然此四十日内所受苦痛，实有难以形容者。所穿之鞋，约十数日即换新鞋，所换新者，比前穿之鞋约小一二分，将足强塞于鞋内，足即曲上作新月状。穿过四、五双鞋以后，双足收小寸余，脚心陷一大深缝，名曰“折腰”，脚面隆起。如此半年，始缠成一双三寸瘦小莲钩矣。至十四岁改穿木底弓鞋，每穿大红缎子绣花弓鞋，扎上绣花裤腿，更觉窄小翘秀，真有顾影自怜之概。虽然足小，而身体发育甚为健壮，平常时行走亦无足疼毛病，常年无病，较三姊等尤为结壮。若谓裹脚有碍健康，余未深信。至今思之，虽然受此重大痛苦，终换得一双好脚也。

过来人语秀贞女士近读《天风》所载《行缠诉痛记》及爱莲居士之《莲钩问题》等，与吾当年所经之苦，诸多吻合。兹将吾孩提之年缠足惨状述出诫人，兼答居士之征求焉。侬生南方，时当清季，小县妇女仍以莲钩为尚，故侬年甫七龄，阿母即为侬开始拗莲矣。拗法，先用凤仙花根煎汤一盆，乘热熏洗双足，据云如此能使骨软受缠，少受痛苦。熏洗数次后，觉筋骨酥软无力。然后取长约六寸、宽约二寸之棉布条，将余大趾下之四小趾紧靠一处，压向足心，即用裹布层层束之。两足束毕，始着新制之尖头鞋。侬自由习惯之双足，至此横被桎梏，既烧且痛，大哭不已。母以女儿之常态，毫不悯怜，反诫：“无论若何痛苦，不准偷松。”侬本甚活泼，自双足被裹后，即呆若木鸡，含泪忍受而已。每隔数日，母即为侬重缠一次，一次紧似一次。侬痛苦无法时，乘母不在，有时略为私松，母发觉必遭叱责，缠裹反益加紧焉。裹至数月，足趾已成扁平状，因天气炎热，更不时发烧，胀痛不已，每解足纨，常有恶味。阿母见之，谓补救法须裹时先浴以花椒水，云可除恶味；再将明矾研为细末，频频洒于足凹及趾缝中，云能止汗也。余足自洒明矾后，果汗出较少，恶味顿杀，由是每裹必用之。如此三年，侬足业已就范，长四寸余，大趾独翘，四趾皆压入足心，紧紧合拢，如赘疣然；足心一沟，足面微驼。因缠裹过猛，足面致常溃烂，时愈时发；又生鸡眼数苗，夏日更觉湿痒。因足弱故，行路辄倚墙扶壁，摇摇欲坠。侬于十五岁出阁，始自行收拾。每当行缠，最羞为人所见，盖奇形怪状之双足，实甚不雅观也。十年前天足运动兴，侬入校就读，家人始劝吾解放。足纨初松，觉两足骨软筋酥，愈行痛苦。每晚用温水浴足，将脚布逐渐剪短。放至三年，双足除较前略肥外，足趾缝口仍屈而不伸。侬入校时，因恐同学耻笑，乃于袜内满嵌棉絮，饰为天足。虽行步较迟，但人亦不觉也。金素馨女士自述缠足经过予幼时，家居平西八十里之门头村。彼时乡间妇女竞以小足为美，予年甫六龄，子母即为缠裹双足。缠时先浴以温水，然后取长约三尺、宽二寸之脚布，用手将予右足大趾以下之四趾，慢慢向足心下压，缠绕一匝，由足根向前而经足面，再向足心绕过，如是三匝，将所余布端，以手指掖入足下脚布缝中。右足缠毕，如法再缠左足。于是着大红布鞋，鞋口附有绿带牢系足上，令予试步。足乍着地，若有物绊行，摇摇欲坠。并谆谆属予走路时，足尖不可向天，以免脚形后倒，被人耻笑，但足趾被迫下弯，触地剧痛，极怕走路。夜间双足火热，涨痛至不可忍。央母为予解放，辄遭呵叱，且云：“此不过初试松缠，俾足形渐就范围，尚须加紧缠裹，方能得一双好小脚也。”予是时除怕痛外并无任何感想，久之似亦不觉其苦。八九岁时，可以自己缠裹。所着之鞋，每新制一双，其尺寸较旧者微缩一度。至十一岁，双足已成瘦小弯曲之形，量之为四寸五分。一日随母赴邻村外祖母家祝寿，来宾中有张氏姊妹者，年龄与予相埒，双足皆瘦不盈握，衬以鲜艳夺目之绣鞋，愈饶妩媚，寿堂中群众无不争相赞美。会予之舅父笑谓予曰：“看看人家的脚儿，又小又正，多么体面。再看你的呢，又大又肥，谁肯给你说婆婆家耶？”男女来宾一闻斯言，咸注视予之足下，相与嘻笑。在此情况之下，予如冰水浇头，霹雳震耳，直无地自容，不觉羞极而啼，恨不即刻削小双足，与彼媲美。乃立下决心，从此纵受任何痛苦，誓死加紧缠足，以雪此耻焉。

予每至外祖母家，必留住多日。是日夜静，暗解双足脚带，权将手帕撕成布条，接缝脚带使长，以便紧束。将双足大指以下之四指，竭力向足心下压，使屈至无可再屈，即以脚布紧缠一匝，复按足下弯作弓形，力握脚布缠过足踵足面，仍向足心紧缠。如是四匝，匝匝加紧，最后将布端嵌入足心布缝内，着鞋系带。结束停当，姑就枕。无何，双足渐感膨胀，继而火热作陆续刺痛，辗转不能成寐。虽然，宁死决不稍松予之脚布。有时痛极饮泣，惟有咬定牙根，强忍过去。倦极入朦胧中，无非三寸小足，萦绕梦魂而已。天明起床，非扶墙不能步履，差幸双足不似夜间疼痛之甚。予为此举，外祖母家上下人等俱被瞒过。经十余天之紧缠，所御之鞋日见硕大，窃喜予足之日小也。于是深夜挑灯赶制小型鞋，作好量之，为三寸八分，盖予足已缩去七分矣。半月以来，有此成绩，实非初料所及。另更换五尺长脚带，并制软底睡鞋，每夜缠裹后，以之套着双足，愈觉严紧有力。又经三五天，忽双足奇痛，解右足视之，见第五小指根着地处红肿化脓，约棋子大。复视左足所患，一如右足，只化脓较少耳。当用棉花拭净，再以棉花少许贴患处。缠时痛彻心腑，身躯为之抖战。念茹苦半月，苟畏痛退缩则功败垂成，可惜孰甚！思至此，勇气顿增，反加倍力缠之。虽痛极，经过片时，似稍可忍，盖双足已麻木无知矣。予之足指日日下压，除大指随足趾弯下成尖瘦形外，余四指皆作扁平形，如蚕豆大，曲折排匀，横卧足掌。第五小指与足踵距离日近，量之为四分。足心足踵间之缝亦日益深下，量之约八分。足尖日窄，足根平直，足面微高。缠至三十天，予足已小至二寸九分，较前又缩去九分。此时化脓处亦渐愈，行走时因足弱每欲倾倒。一日，予之舅父忽瞧见，谓予曰：“我把你两脚削去，省得你再往小裹缠。”盖恐予再缠将不利于行也。及归家，人睹予双足之忽小也，咸以为戏装假脚。迨逼视真切，则相与瞠目挢舌，争为予贺。自是惟从事于新式鞋袜，不再求足之小，而远近数村诸姊妹论足，已推予为魁首矣。

林燕梅女士自述缠足经过予南方人，生于前清末年，当时妇女尚重纤足，故予年方四岁，阿母即为予严裹双足焉。裹法：先至药店购膏本三钱、杏仁五钱，煎汤浴足，汤凉始罢。取明矾末洒足指缝中，盖防足出汗也。洒毕，取笔描予天足样，以为纪念。描毕，以手按予足指弯至足心，取脚布紧束之，留大足指于外不缠。再以布条在脚跟缠一匝，绕至大足指，以脚布扳之向上翘如新月然，布端用线缝起。双足缠毕，着木底花鞋。阿母令予行动，谓：“如不往返行走，则足样不佳，并易生他病。”予足甫一着地，足指压底，痛甚，又不敢不行动，恐得病食药。盖予幼时最畏服药，以药苦口故也。是晚足益痛，予央母解放，即受呵斥，乃不得已忍痛而睡。翌晨，阿母为予以药浴足，重紧缠裹，如是不已。每日除行走外，无事可作。又五六日解脚布视之，足指除大指外，皆破矣。阿母为予拭血，重换脚布缠之。越四载，予足已缠成矣，长三寸，脚跟宽一寸，脚尖上翘，如一钩新月。每晨起，予深以裹脚为一苦事，盖既费功夫，又有恶味。后阿母托人在药店购硼砂三钱，煎水洗足，可保五日无味。每日予浴足一次，脚布亦更换一次。时脚布长仅三尺，宽仅一寸五分耳。予之鞋皆予母所制，而小睡鞋则予自制，盖当时女子必须会作活计也。予之双足，足趾已成固定之位置，压于脚心下，小脚指与脚跟相差无几，足心一深沟，不缠布时，甚不美观。足平放足心着地时，不可见四足指，惟大指翘立耳。予母赞予足小，予亦颇自得。

及予九岁时，天足盛行。予父因往滨江作校长，携予及予母同去。予父自思，身为校长，终日提倡放足，乃命予立驰足帛。当时予尚不愿放足，自以为三寸金莲较天足为美，后始知缠足之害。予放足亦有洗方，因母病故，此方失传，甚为可惜。洗过三次，足骨软甚，予将四指拉平，以手摩擦。不及半年，予足亦放妥如天足然，不过甚为削瘦，足长五寸余，及至今日已六寸余矣。此洗足方之神效，实令人惊奇。昨日予弟央予述束足之经过，因此事于本身无关，故详述之，以满予弟之渴望也。

（林章骝录）