第22章

洪储字退翁，兴化李氏子。出家，住灵岩最久。南都覆，吴、越兴义旅，退公实左右之。辛卯被逮，诸义士争救之，久而免；好事如故。或戒之；曰：’忧患得其宜，汤火亦乐国也‘。俟斋先生曰：’每岁三月十九日，退翁必素服焚香，北向挥涕拜；二十八年如一日耳‘。

退公嗣法弟子满天下，其最曰正志，故大学士嘉鱼熊公开元也。初入山，执爨事；退公一见，辄知为非常人。其次曰宣城沈麟生，故监司寿狱子。寿狱死国事，麟生抱王裒之痛，遂祝发事退公。后居姚江，名大瓠。

——见原书卷四十五（遗逸）页一上。

沈寿民

耕岩姓沈氏，讳寿民，字眉生；世为宣城人。性孤峭，不妄言笑。为文好深湛之思；江右艾千子至宛陵，盛称之。一时声华之盛，江上二沈遂与吴中二张埒；二张谓天如、受先，二沈谓昆铜及先生，不以名位为甲乙也。

明崇祯丙子，诏行保举法；巡抚张国维以先生应诏。时流寇躏中原，特起杨嗣昌于苫块，倚以办贼；而嗣昌以熊文灿之招抚为尝试，逍遥司马堂。先生伏阙上疏，谓’纲常正而后可以正世风；金革夺情，乃陋儒之曲说。即嗣昌迫于君命，亦应躬历戎行，枕戈衽甲。而乃支吾旦夕，安坐京师，军旅之寄一付诸文灿以招抚为上策；天下有不杀人而能生人者乎？有授柄于贼而能摄贼者乎？将来酿祸误国，嗣昌之肉其不足食矣‘！疏为通政所格；再上，留中不报。黄忠端公道周叹曰：’此何等事，朝臣不言而草野言之乎！吾辈愧死矣‘！于是台臣何楷、钱增、林阑友、词臣刘同升、赵士春相继劾嗣昌，最后忠端有廷辩之事；皆先生发其端也。先生上书报罢，遂弃经生业；与周鹿鏕掩关求王佐之学，所从游者数百人。

无何，而党祸作。阮大