第8章

旧制宰相早朝，上殿命坐，有军国大事则议之，从容赐茶而退。自余号令除拜刑赏废置，事无巨细，并执状进入，止于禁中，亲览批纸尾用御宝可其奏，谓之印画，降出奉行。自唐至五代，其制不改，古所谓坐而论道者也。国初，范质、王溥等自以前朝旧相，居不自安，共奏请中书庶务大者具札子面取进止，朝退各行其事。自是奏御浸多，或至旰昃，赐坐啜茶之礼遂废，固不暇于论道矣。遂为定制。

太祖以神武定天下，儒学之士未甚进用。及卜郊乘大辂，翰林学士卢多逊执绥备顾问，占对详敏。他日上曰：“作宰相当用儒者。”卢果大用。

真宗诏种放至阙，韦布长揖宰执，杨大年嘲曰：“不把一言裨万乘，只叉双手揖三公。”上召杨曰：“卿安知无一言裨朕乎？”出皂囊十轴书，乃放所奏也，书曰《十议》，所谓议道、议德、议仁、议义、议兵、议刑、议政、议赋、议安、议危，亿曰：“臣当负荆谢之。”

杨大年年十一，举神童至阙下。参政李至喜令赋《朝京阙诗》，有云：“七闽波渺邈，双阙气。晓登云外岭，夜渡月中潮。”断句云：“愿秉清忠节，终身立圣朝。”

元讨校秘阁上已白集西池，王仲至有诗，张文潜和最工，云：“翠浪有声黄伞动，春风无力彩衤垂。”秦少游云：“帘幕千家锦绣垂。”王笑曰：“又待入小石调也。”

太宗善奕棋，谏臣乞窜待诏贾玄于南州者，言玄每进新图妙势，悦惑明主，恐壅遏万机，上曰：“朕非不知，聊避六宫之惑耳。”

太宗三子，真宗第三，封寿王，诏一异僧遍相诸公。僧已见七王，惟寿王未起，僧奏曰：“遍觐诸公，皆不及寿王。”上曰：“卿未见安知之？”僧曰：“适见三仆立于门，皆将相材器。其仆即尔，主可知矣。”三仆乃张相耆、杨相崇勋、郭太尉承桃病

李侍读仲容善饮，号李万回。真宗饮量无敌，欲对饮，则召公。一夕，上命巨觥，仲容曰：“告官家免巨觥。”上因问何故谓天子为官家，仲容对：“蒋济《万机论》：三皇官天下，五帝家天下。兼皇帝之德，故曰官家。”上大喜曰：“真所谓君臣千载一遇也。”

陈文惠公尧佐，与弟尧叟，俱位至宰相。弟尧咨尤精弧矢，自号小由基，祥符中守荆南回，其母冯氏曰：“汝典名藩，有何异政？”尧咨曰：“路当冲要，将迎殆无虚日。然弓矢众无不服。”母曰：“汝父以忠孝裨补国家，不务仁政善化，而专卒伍一夫之役。”以杖击之，金鱼坠地。

太祖问王官侍讲曰：“秦王学业何如？”曰：“近日所作文词甚好。”上曰：“帝王家儿不必要会文章，但令通晓经义，知古今治乱，他日免为侮文弄法吏欺罔耳。”

古者三公开阁，而郡守古诸侯亦有阁，故有阁下之称。前辈与大官书多呼执事与足下，刘子元与宰相书曰足下，韩退之与张仆射书曰执事，即其例也。记室本王侯宾佐之称，他人不可通用，惟执事则指左右之人，尊卑皆可通称。及自卑达如云座前，尤非也。阁下降殿下一等，座前降几前一等，岂可僭用哉。

韩魏公知泰州，卧疾数日，忽曰：“适梦以手捧天者再。”其后援英宗于藩邸，翼神庙于春宫。

国朝翰林学士佩金带，朱衣吏一人前道，两府则两人，笏头带佩鱼曰重金，居两制久者则曰“眼前何日赤，腰下甚时黄。”处内庭久者又曰“眼赤何时两，腰黄甚日重。”

李藩未第时，有僧告曰：“公是纱笼中人。”藩问其故，曰：“凡宰相冥司必立其像以纱笼护之。”后果至台辅。

昆吾山有兽如兔，食铜铁，胆肾皆如铁。吴国武库中兵刃俱尽，而封署如故，得双兔杀之，有铁胆肾，方知兵刃为食。乃铸肾为二剑，雄为千将，雌为莫邪。

王严光有才不达，自号钓鳌客，巡游都邑，求麻铁之资，以造钓具。有不应者，辄录姓名置箧中，曰：“下钓时取此等蒙汉为饵。”其狂诞类此。张腾死钌穑亦称钓鳌客，李怒曰：“既解钓鳌，以何为竿？”曰：“以虹为竿。”“以何为钩？”曰：“以日月为钩。”“以何为饵？”曰：“以短李相为饵。”绅默然厚赠之。

士人初登地，必展欢宴，谓之烧尾。说者云：“虎化为人，惟尾不化，须为烧去，乃得成人。”又说：“新羊入群，诸羊抵触不相亲附，烧其尾乃定。”又说：“鱼跃龙门化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。”

李封为延陵令，吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧巾以辱之。州乡大以为耻，竟不捶一人。

叶法善有道术，居玄真观。一日会数朝士，满坐思酒，忽有一人敲门称曲秀才，突入坐。少年秀美，谈论不凡。法善潜以小剑击之，应手坠地化为瓶眩中有美酒，遂共饮之，皆曰：“曲生风味不可忘也。”

韩退之诗云：“且宜勤买抛青春。”《国史补》云：“酒有郢之富水乌程之若下，荣阳之士窟春，富平之石练春，剑南之烧春。”杜子美诗云：“闻道云南曲米春。”裴谩洞奇》亦有酒名“松醪春”，乃知唐人名酒多以春。

柳子厚诗云：“盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。”不知桃笙为何物，因阅《方言》，宋魏之间，簟谓之笙。乃悟桃笙以桃竹为簟也。

欧公尝曰：“少时有僧相我耳白于面，名闻天下；唇不着齿，无事得谤。其言颇验。”耳白于面，则众所共见，唇不着齿，余不敢问公，不知何也。

眉州有人家畜数百鱼，深池中以砖妫四园皆屋，凡三十余年。一日天晴无雷，池中忽发大声如风雨，皆跃起羊角而上，不知所往。旧说不以龟守则为蛟龙所取。余以谓蛟龙必因风雨，疑此鱼圈局三十余年，日有腾拔之志，精神不，久而自然达理。

上元燃灯，或云沿汉祠太一自昏至昼故事。梁简文帝有《列灯赋》，陈后主有《光壁殿遥咏山灯诗》，唐明皇先天中东都设灯，文宗开成中以灯迎太后，则是唐以前岁不常设。

唐曰历，上元三年三月敕云：“制敕施行，既为永式。”皆白纸，多有蠹食，自今尚书省颁下诸司及州下县并用黄纸书之。

唐徐坚撰《初学记》，中山刘子仪爱其书曰：“非止初学，真可为终身记耳。”

吕蒙正方应举，就舍建隆观，沿干入洛，炼室而去，自冬涉春方回，启户视之，床前槐枝丛生，高二三尺，蒙茸合抱。是年登科，十年作相。