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昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公，生子南。子南之母乱陈而亡之，使子南戮于诸侯。庄王既以夏氏之室赐申公巫臣，则又畀之子反，卒于襄老。
襄老死于邲，二子争之，未有成。恭王使巫臣聘于齐，以夏姬行，遂奔晋。晋人用之，实通吴、晋。
使其子狐庸为行人于吴，而教之射御，导之伐楚。至于今为患，则申公巫臣之为也。
今椒举娶于子牟，子牟得罪而亡，执政弗是，谓椒举曰：‘女实遣之。
’彼惧而奔郑，缅然引领南望，曰：‘庶几赦吾罪。”又不图也，乃遂奔晋，晋人又用之矣。彼若谋楚，其亦必有丰败也哉”
子木愀然曰：“夫子何如，召之其来乎？”对曰：“亡人得生，又何不来为？”
子木曰：“不来，则若之何？”对曰：“夫子不居矣，春秋相事，以还轸于诸侯。
若资东阳之盗使杀之，其可乎？不然，不来矣”
子木曰：“不可。我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室。”乃使椒鸣召其父而复之。
灵王为章华之台，与伍举升焉，曰：“台美夫！”对曰：“臣闻国君服宠以为美，安民以为乐，听德以为聪，致远以为明。
不闻其以土木之崇高、彤镂为美，而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐；不闻其以观大、视侈、淫色以为明，而以察清浊为聪。
先君庄王为刨居
