第5章

镶白旗蒙古都统芬车，人极贪鄙，每月除支领大饷、收受私贿外，一事不办，且一事不知，都人皆呼之为”粪车“（都中粪夫除粪，以车载之，名曰粪车）。

有友自新疆来，为言吐鲁番一带，近日发现唐时雷音寺古迹及唐人写经本甚多。开缺藩司王树楠、监理财政官梁玉书等，提倡收买，而缠回愚顽，宁售之日本人，不愿售与王、梁，殊可恨也。

十二夜，外城左二区巡警守卫分驻所，有警兵名全德者，为贼去箧，急报巡长张德元。张摇手曰：“勿声张，恐报纸揭载，损失名誉不小也！”嘻！巡长但恐损失名誉，不顾损失衣物，正如程伊川所云：“饿死事极小，失节事极大，“而全德既恨损失衣物，又虑损失名誉，正如俗语所谓”哑子吃黄莲，有苦说不出“.虽然，其如保卫治安何哉！

京营有某目兵，奉主帅谕，将脑后长发，削去一半，以便藏辫于帽。归而谋诸妇，竟全落其发。兵大怒曰：“是濯濯者，何以对主帅？”妇通文墨，作诗二首曰：“以此贻主帅，必无谴。”诗云：“堂堂丈夫，表表人物。心存国耻，何惜发贼！况此豚尾，藏垢纳污。研究卫生，须急剪除！置身军界，更宜早图。振刷精神，讲求经武。妾虽女流，颇识时务。目睹时局，不可执固。夫为国民，岂同碌碌！拔去凶邪，方称职守。切肤之患，安肯与久。若留孽种，贻羞外族。故假斧斤，为君一斫。堂哉皇哉，此举非忽。至理所在，其谁曰不？”又云：“落手惊将短鬓搔，三千发匪黯然销。愿为天下除烦恼，都付并州快剪刀。”妇女中有此才识，彼须眉者对之增愧矣。

朱某者，京东宝坻人，在都某学堂肄业。去冬，随众剪发，聘韩氏女，亦乡人也。年假归，韩翁见其髡而恶之，谓媒者曰：“吾女不能配秃厮，请退婚。”女闻其事，恚曰：“吾一女子，不能事二夫。亦剪发请为尼！”翁大窘，媒者复为撮合，亟涓吉成礼。合卺时，贺客多以”思凡“谑之者。一学究曰：“此正所谓结发夫妻也。”或曰：“彼此无发可结。”曰：“彼结果了头发，始做夫妻，非结发夫妻而何？”

贻谷明安泰两案，皆牵涉有法部受贿状，或改”司法独立“为”私法独利“以谑之云。有三贾者，因分余利一千金不均，请厅丞裁判。丞曰：“速以千金来！”三人呈上，丞即饬具结了案。三人异而诘之，丞曰：“汝等岂不知本厅系‘私法独利’之新衙门乎？”对曰：“吾侪小人，实不知‘私法独利’此何解？”曰：“吾为汝解之。私者，私弊也。法者，枉法也。利者，利益也。汝等有钱财案，请本厅判断，本厅只知道枉法营私，独得利益，不管两造谁是谁非，就如此具结了案。”此言虽谑，而实为今日法部之真相云。

邹嘉来自擢任外务部尚书，无声无臭，至于今日。新内阁官制发表，与邹同任之满尚书，且至协理大臣，而邹乃不免于解任。好事者遂谓邹有口臭疾，每办交涉，外人皆为之掩鼻，故去之。此真儿童之见也。邹素为那桐所卵翼，任事年余，毫无表见，一惟那言是听，那去则邹不能独留。譬彼傀儡，无牵丝者，立见其倒地而已矣。

某都统日前递销假折，监国朱批”欣悦览之。”昔年雍正朱批，曾有此四字，盖以嘉奖功臣也，后遂仅见，闻某系国戚，烟癖极深，前此禁烟大臣，即因某不敢认真调验，后自行请假戒吸。今奏报戒断，监国览折欣悦，故特以此四字嘉奖之。

某大员赴禁烟公所调验，搜检时确无夹带，惟照章须更衣。司员畏其势，不敢强也。至午后，该大员入厕，巡警密伺之，见其玩视马褂上之钮良久，弃地而去。检察其钮，较寻常式加大，类日本人所售灵宝丹之圆盒，能启闭，中藏烟泡。遂禀明陆、唐两大臣，亲解其钮验之，果然。或谓即副都统良泰也。

京西三山，有”山前鬼王、山后魔王“之谚。闻明天启间，有海袖禅师，行脚至北，在西山（三山之一）宝珠洞挂单。流贼陷京师，山前死人极多，洞中僧皆逃去，惟师独留。每夜静，即闻梵音喃喃，为诸魂超度。迨世祖入关，嘉其功行，加封赐紫，后圆寂于此。檀越为塑金身，以志信仰，土人因呼为山前鬼王云。至魔王历史，则众口一词，谓即章庙。相传于二十七岁冬间，忽潜往天泰山（三山之一）寺，落发修道，剃度时，作诗数首，有”来时鹘突去时迷，空在人间走一回。”又”我本西方一佛子，缘何流落帝王家“等句。土人谓像为肉体金装，寺内有巨缸一具，斗大石球二枚，每年四月初一日开寺，远近进香者云集，城内中西人往游者亦夥。寺前有碑数方，皆檀越题名，毫无记载。按明人《双槐岁抄》，有妖僧煽乱一则云：“英宗亲征也，先败于土木（今直隶怀来县西），太后命成阝王监国，改元景泰。是时有天泰山妖僧，四处揭帖，言其师景泰禅师于某年圆寂，曾示今年今月，当出世为君。并邀集土人，往揭藏骨缸，果见法身未坏，即舁出装金设坐，称为景泰菩萨。乡愚迎赛，举国若狂。后为顺天府封禁，将妖僧拿办，以山名及巨缸证之，则今之所谓魔王者，即景泰菩萨，非章庙也。”章庙为僧事，余曩阅某说部书曾载之，以其显违实录，不敢信。乃都人对于魔王，竟称为章庙，年年开寺进香，昌言不讳，而朝廷亦不之禁，殊可异已。

前门外五道庙，相传明季阉等为客魏所建，以祈福者。庙成，求某名士撰碑文，某不敢却也，为书数语曰：“夫五道庙者，五道之神也。人以为树在庙前，我以为庙在树后。何则？请列芳名。”阉等不通文义，因出某手必佳作，即命工镌而立之。今碑尚存庙中。

双喜班妓姜宝玉，有”白面张飞“之称，最为某公爵所赏识。三月二十八日召饮于煤市街某酒楼密室，秘议三小时，即跟局之大丫亦屏去，不使与闻。楼上有饮者，讠械闷涫拢遍举以告人，而谥某公爵为单料阳虎，盖谓其仅盗宝玉也。以野蛮之张飞，遇奸诈之阳虎，将来必为新《今古奇观》中添一段材料也。

江西盐法道庆宽，顷派人运来名瓷各种，分赠某邸某相，昨过崇文门税关报税，据称此项瓷品约值十万余金。庆宽本名赵小山，工画，尝绘颐和园全图，由醇贤亲王进献孝钦后，赏二品顶戴以奖之。后投旗籍，以郎中司柴炭库。故事：每交冬令，内监俱向郎中索柴炭御寒，庆宽靳不与，群谮之于德宗前。又授意某御史，列款纠参。庆宽惧，浼人说项。内监知其多金，必欲献三十万。庆宽无策，遂革职查抄，自分入囹圄矣。某相为请于德宗，谓庆宽为醇贤亲王赏识之人，父功之，子罪之，毋乃不可乎？且彼实无大罪也。未几夤缘开复，得居今职。其为人小有才，善营运，喜逢迎，都人皆能道之。

有外国大马两匹，一紫色，一梨花色，鬃尾皆剪拂，姿式雄杰，昨日由京奉车来京，人言为涛贝勒购者，共值银九千元。因忆昔年某提督有爱姬，吴产也，某革职，姬逃至都门为妓，其人躯干魁梧，冶游者谥之曰：“外国大马。”余有友曾识之，戏以外国大马为题，拟乐府体三章。其一云：“外国大马，得时则驾。青丝笼头金络背，燕台一旦高声价。罄控纵送，好整以暇。秉烛夜游，四月维夏。春风门巷自迢迢，他日相逢为君下。”其二云：“外国大马，有意腾骧。肉陵峨峨，酒池汤汤。满其脑，肥其肠，南天有卉如佛桑。金刀一割澄琼浆，银床冰簟流芬芳。耽耽虎视有其旁，有人及腹夸鞭长。”其三云：“外国大马，笨电穿云，冀北一顾空其群。何不相随故将军，桃花汗血标奇勋？”录之以寄一时之影事。

旧刑部狱中别院，有杨椒山祠，祠侧有槐一株，为椒山手植，下枯上荣，形状古异。相传椒山入狱时，归直隶司审判定谳。本朝追悼忠愍，恶直司徇枉，因将正门堵塞，别开旁门以出入。其塞门坎下，埋有椒山枷锁。至今都中人尚有直隶司不直之谚云：“礼尚荣庆，前长学部时，左丞为乔树楠（绰号乔壳子），右丞为孟庆荣（号黻臣）。有人撰一联云：‘壳子并吞双御史，黻翁倒挂老中堂。’双御史为高楠、高树，皆川人，乔名树楠，故曰并吞。荣为协办大学士，孟名庆荣，故曰倒挂中堂也。”因忆昔年内阁中书，有名吴赫撸见堂官宝中堂亦名海即文靖），因改己名为均金以媚之。后其婿某，得内阁中书。有人撰联云：“女婿头衔新内阁，丈人腰斩老中堂。”两以老中堂为谑，而壳子一联，尤为穿插入妙。