第42章

◎应劭（九）

◇风俗通义（六）

灾异（《续汉？五行志》“故太山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异”，故知当有《灾异》一篇。）

顺帝之末，京师谣曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”（《文选？袁淑》〈白马篇〉》注，《御览》七百六十七）

桓帝元嘉中，京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下若啼痕。堕马髻者，侧在一边。折腰步者，足不任体。龋齿笑者，若齿痛不忻忻。始自梁冀家所为，京师翕然皆放效之。天戒若曰：将收捕冀，妇女忧愁，髅冀啼也。（《后汉？梁冀传》注，《御览》三百六十五，又四百八十八。钱案：“天戒”以下，语意未完。《续五行志》云：“天戒若曰兵马将往收捕，妇女忧愁，髅继淦，吏卒制顿，折其腰脊，令髻欹斜，虽强笑语，无复气味也。”）

延熹中，京师长者皆著木屐，妇女始嫁，至作漆画屐，五采为系。谨案：党事始发，传诣黄门北寺，临时惶恐，不能信天任命，多有逃亡不就考者。九族拘系，及所过历，长幼妇女皆被桎梏，应木屐像矣。（《御览》六百四十四，又六百九十八）

桓帝初，京师童谣曰：“车班班，入河间。”言征灵帝者，轮班拥节，入河间也。（《续汉书？五行志》注）

京师童谣曰：“嚼复嚼，今年尚可后年讠尧。”

京师谣歌曰：“乌腊乌腊。”案：逆臣董卓，滔天虐民，穷凶极恶。关东举兵，欲共诛之，转相顾望，莫肯先进，处处停兵数十万，若乌腊虫，相随横取之矣。

中平中，京师歌“董逃”。董卓以“董逃”之歌，主为己发，大禁绝之，死者千数。（俱同上）

孝灵帝建宁中，京师长者皆以苇辟方笥为妆。其时有识者窃言：“苇方笥，郡国谳箧也。今珍用之，天下皆当有罪，谳于理官也。”后党锢皆谳廷尉，人名悉入苇方笥中。斯为验矣。（《书钞》百三十五，《御览》七百十一）

灵帝时，京师宾婚嘉会，皆作《魁洹罚酒酣之后，续以挽歌。《魁洹罚丧家之乐。挽歌，执绋相偶和之音。天戒若曰：国家当急殄悴，诸贵乐皆死亡也。自灵帝崩后，京师坏灭，户有兼尸，虫而相食，《魁洹吠旄瑁斯