下载辰思小说免费APP
又带昭阳日影来【暌】
《尔雅》：太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰着雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
按：题面“又带”二字，极有刻画。
吴楚方言
人之语言随地各异，而称呼物名亦互有不同。何以故？因山川形势使然也。故吴有吴之方言，楚有楚之方言，从其风俗，成为习惯。推而广之，不但吴楚己也，吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映，运法不外正面会意。其力矫平庸，别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此，则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门，你是影儿似不离身（《易经》）【随有获】
按：题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解，本《方言辑略》青齐海岱间，骂奴曰臧，骂婢曰获。
蒙恬造笔，始皇赐封管城（四书）【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》：毛颖，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。将大猎，围毛氏族，拔其毫，载颖而归，始皇封诸管城，号曰管城子。当时楚人谓笔为聿，吴谓之不律，燕谓之弗。
按：底句“弗”字踏实顿读，犹云因造笔而受赐，得食天禄也。
呼母为【子诚齐人也】
《方言辑略》：楚人谓姊为媭，齐人谓母为。按：里面扣合，“子、母”等字，妙能针对。呼为“”者，诚系齐人。尤见确切不移。
是耶非耶【父不父】
《汉书》：是耶非耶，立而望之，何姗姗其
后续内容为VIP可读请开通VIP，或购买此章节
