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愈《寄孟刑部联句》云:“美君如(知)道腴,逸步谢天械。”或问道果有味乎?余曰:如介甫:“午鸡声不到禅林,柏子烟中静拥衾。”“竹鸡呼我出华胥,起灭篝灯拥燎炉。各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。”皆淡中意(泊中)
味,非造此景(境)不能形容也。(黄常明,同上)
张无尽《题武昌陵(灵)竹寺》云:“孟宗泣竹笋冬生,岂是青青竹有情。
影响主张非别物,人心但莫负幽明。”语虽浅直,然当于理。乐天有(云)“余霞散成绮”,“别叶乍辞风”等语丽矣,不过于嘲风雪弄花(草)而已。故《寄唐生》诗云:“非求宫律高,不务文字(章)奇。惟歌生民病,得愿(愿得)天子知。)(《诚》卷十)
颜延之尝问鲍照己与灵运优劣照曰:“谢五言如初发芙蓉,自然可爱。君诗铺锦列绣,亦雕绘满眼。”钟嵘《诗品》乃记汤惠休云:“谢如芙蓉出水,颜如错采镂金。”与本传不同。(传)又称延之尝薄惠休制作,以为委巷中歇谣耳。
岂汤(惠)休因为延之所薄,遂有芙蓉错镂之语,故史取以文饰之耶?坡云:“辨才诗如风吹水,自成文理;吾辈与参寥如巧妇织锦耳。”取况亦类此。渊明所以不可及者,盖无心于非誉巧拙之间