梁溪漫志

第21章

二相公庙乞梦京师二相公庙世传子游、子夏也,灵异甚多,不胜载。于举子问得失尤应答如响,盖至今人人能言之。大观间先大父在太学,有同舍生将赴廷试,乞梦于庙,夜梦一童子传言云:二相公致意先辈,将来成名在二相公上。觉而思之,子游、子夏夫子高弟也,吾成名在其上,必居巍科无疑。窃自喜,暨唱名,乃以杂犯得州文学,大愤闷失意,私念二相之灵不宜有此,沉吟终夜,忽骇笑曰:《论语》云:文学子游、子夏,今果居其上乎?诘旦以语同舍,皆大笑曰:神亦善谑如此哉!

蜀僧东明寺题诗蔡元长南迁,道出长沙,卒于城南五里东明寺,遂草殡于寺之观音殿后。有蜀僧游方,过之慨然,因题诗于壁曰:三十年前镇益州,紫泥丹诏凤池游。大钧播物心难一,六印悬腰老未休。佐主不能如傅说,知几那得似留侯。功名富贵今何在,寂寂招提一土邱。

《梵志诗》

山谷以茅季伟事亲引"梵志翻袜"之句,人喜道之。予尝见梵志数颂,词朴而理到,今记于此。其一日:欺诳得钱君莫羡,得了却是输他便。来生报答甚分明,只是换头不识面。又曰:多置庄田广修宅,四邻买尽犹嫌窄。雕墙峻宇无歇时,几日能为宅中客。又曰:造作庄田犹未已,堂上哭声身已死。哭人盖是分钱人,口哭原来心里喜。又曰:众生头兀兀,常住无明窟。心里为期谩,口中佯念佛。又曰:世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。又曰:劝君休杀命,背面彼生嗔。吃他他吃汝,循环作主人。又曰:他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。又曰:家有《梵志诗》,生死免入狱。不论有益事,且得耳根熟。白纸书屏风,客来即与读。空饭手捻盐,亦胜设酒肉。

王虚中王虚中名日休,龙舒人,早为太学诸生,传注经子数十万言,然不利于场屋,晚以特奏名廷试,不用条对式,但如科举答策,坐是竟不得官。独好佛,着《净土文》,直指西方净土,慧辩了然,观者起敬,或自力,或劝人哀金,走建安刊《净土文》板逾二十副,愿力洪深,修行尤精,苦讽诵礼拜,夜以继昼。馆于庐陵某通守家,一日谒通守,谓之曰:某去矣,以后事累公。通守愕然,虚中乃着白衫诣佛堂,合掌念佛,顷之,立化于植木矣。倾城纵观,累日不能遏,通守亦明眼人,乃

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