第3章

文武官制

文武官制自元丰、政和更新，其后增改亦不一，因合而书之，以备稽考云。元丰三年初行文臣官制，以阶易官，寄禄新格，中书令、侍中、同平章事为开府，仪同三司，左右仆射为特进，吏部尚书为金紫光禄大夫，五曹尚书为银青光禄大夫，左右丞为光禄大夫（元逃乙青光禄大夫）、宣奉大夫（大观新置元套蠊饴淮蠓颍、正奉大夫（大观新置元逃夜饴淮蠓颍，六曹侍郎为正议大夫、通奉大夫（大观新置元逃艺议大夫），给事中为通议大夫，左右谏议为太中大夫。秘书监为中大夫、中奉大夫（大观新置元套笾猩⒋蠓颍，光禄卿至少府监为中散大夫，太常至司农少卿为朝议大夫、奉直大夫（大观新置元逃页议大夫），六曹郎中前行为朝请大夫，中行为朝散大夫，后行为朝奉大夫，员外郎前行为朝请郎，中行及起居舍人为朝散郎，后行及左右司谏为朝奉郎，左右正言、太常、国子博士为承议郎，太常、秘书殿中丞、着作郎为奉议郎，太子中允赞善大夫、中舍洗马为通直郎，着作佐郎、大理寺丞为宣德郎（政和改宣教），光禄卫尉寺将作监丞为宣义郎，大理评事为承事郎，太常寺大祝、奉礼郎为承奉郎，秘书省校书郎正字将作监主簿为承务郎。崇宁初又因刑部尚书邓洵武有请以留守节察判官换承直郎，节度掌书记、支使防团判官换儒林郎，留守节察推官、军事判官换文林郎，防团推官、监判官换从事郎，以录事参军、县令为通仕郎，以知录事参军、知县令为登仕郎，以军巡判官、司理、司法、司户、主簿尉为将仕郎。五年改太庙郊社斋郎为假将仕郎，政和六年又诏旧将仕郎已入仕，不可称将仕，可为迪功郎，旧登仕郎为修职郎，旧通仕郎为从政郎，寻又以假版官行于衰世，姑从版授，盖非真官，于是却以此三官易假授官，以处未入仕者，假将仕郎去假字为将仕郎，假承务郎为登仕郎，假承事、承奉郎为通仕郎云。政和二年易武选官名内客省使为通侍大夫，延福宫使为正侍大夫、宣正大夫（政和六年增置）、履正大夫（政和六年增置）、协忠大夫（政和六年增置），景福殿使为中侍大夫，客省使为中亮大夫，引进使为中卫大夫、翊卫大夫（政和六年增置）、亲卫大夫（政和六年增置），四方馆使为拱卫大夫，东上阁门使为右武大夫、正侍郎（政和六年增置）、宣正郎（政和六年增置）、履正郎（政和六年增置）、协忠郎（政和六年增置）、中侍郎（政和六年增置），客省副使为中亮郎，引进副使为中卫郎、翊卫郎（政和六年增置）、亲卫郎（政和六年增置）、拱卫郎（政和六年增置），东上阁门副使为左武郎，西上阁门副使为右武郎，皇城使为武功大夫，宫苑使、左右骐骥使、内藏库使为武德大夫，左藏军使、东作坊使、西作坊使为武定大夫（寻改武显），庄宅使、六宅使、文思使为武节大夫，内团使、洛苑使、如京使、崇仪使为武略大夫，西京左藏库使为武经大夫，西京作坊使、东西染院使、礼宾使为武义大夫，供备库使为武翼大夫，自皇城副使至供备库副使为武功郎至武翼郎（今呼武功大夫以下为正使，武功郎以下为副使），内殿承制为敦武郎（淳熙改训武），内殿崇班为修武郎，东头供奉官为从义郎，西头供奉官为秉义郎，左侍禁为忠训郎，右侍禁为忠翊郎，左班殿直为成忠郎，右班殿直为成义郎（寻改保义），三班奉职为承节郎，三班借职为承信郎，三班差使为进武校尉，三班借差为进义校尉，下至军大将等易为副尉，殿侍为下班祗应及更医官名有差。

翰苑降诏故事近臣有所请乞辞免，其从与违，皆当令学士院降诏。建炎掌故者省记凡请乞辞免唯不允者始降诏。绍兴初吕忠穆公乞二子任在外宫观，赵忠简公谢任伯乞朝见，并从所请而无诏书，綦叔厚（审礼）时为学士，引故事论之，取荆公内制答富郑公乞判汝州、韩魏公乞判相州，东坡内制答文潞公、吕正献辞免拜、安厚卿辞迁官诸允诏以为据，从之。寻又言近年急于除用人材，并无降诏之礼，乃或有，如敢迁延，重置典宪指挥，非待贤之道，望举行故事，凡六尚书及翰林、端明殿学士以上职任与曾任宰相、执政官，若自外除授或被召应赴行在者，并令尚书省日下报学士院颁降诏书，以示待遇之礼，且使外任近臣有所取信，以离其官守制可，于是礼文稍稍复旧。

学士不草诏唐制惟给事中得封驳，本朝富郑公在西掖封还遂国夫人词头，自是舍人遂皆得封缴。元碳涠坡在翰林当草，文潞公、吕申公免拜不允批答，及安厚卿辞迁官、宗晟辞起复诏皆以为未当，不即撰进，具所见以奏朝廷，多从之。盖学士实代王言，视外制为重，命令有所未韪，舍人犹得缴还，岂亲为内相者？顾乃不可，固应执奏，以示守官之义理，则然尔。

知制诰不试而命欧阳公《归田录》载知制诰不试而命者杨文公、陈文惠及公凡三人，盖误也。实始于至道三年四月真宗念梁周翰夙负词名，令加奖擢，乃不试而入西阁，自国初以来不试而命者周翰实为之首，而杨公继之，叶少蕴左丞（梦得）《避暑录话》乃谓周翰与薛映、梁鼎亦皆不试而用，此亦误，映、鼎盖与大年并命者，独大年不试而后命云。

学士带知制诰翰林学士带知制诰本于唐制，唐自开元末改翰林供奉为学士院，专掌内命，号为内相，凡充其职者无定员，自诸曹尚书下至校书郎皆得与选。入院一岁则迁知制诰，未知制诰者不作文书，但备顾问、参侍行幸而已。唐自有知制诰以中书舍人或前行正郎为之，本朝亦自有知制诰如钱若水、苏易简皆自知制诰入为翰林学士，然唐之学士必带知制诰之三字者，所以别其为作文书之学士也。若本朝翰林学士未始有不作文书者，则带知制诰徒成赘尔。元丰改官制，失于删去，况知制诰自掌外制。天禧末欲罢寇忠愍政事，召知制诰晏元宪示以除目，元宪辞以臣掌外制，此非臣职是也。建炎元年谢任伯参政（克家）除翰林学士，以知制诰犯祖名为言，有旨权不系知制诰三字，任伯力辞，言翰林学士祖宗时若兼领他官，止与职名同，元丰官制既行，专典内制则必带知制诰三字，此不易之制也，讵可辄缘微臣轻有改革，卒辞不拜。然元丰以前省台寺监皆领空名，则固与职名同，官制既行，赐之以阶，而省台寺监各选所职，则翰林学士自应专典内制矣，何必更带知制诰三字为哉？任伯第不详考尔。

北门、西掖不以科第进北门、西掖之除，儒者之荣事也，其有不由科第，但以文章进者，世尤指以为荣。熙宁则韩持国，崇宁则林彦振，皆尝直北门。绍兴初徐师川（俯）赐出身为翰林学士，任世初（申先）、苏仲虎（符）皆赐出身为中书舍人，而吕居仁（本中）赐出身兼掌内外制。干道、淳熙以来韩无咎（元吉）、王嘉叟（）、刘正夫（孝韪）皆以门荫特命摄西掖，而刘正夫有召试之命，因力辞，言国朝之制词命之臣皆先试而后命，自渡江以来发而不举，今方修故事，恐弗克称塞，虽可其奏，然摄词命，几三年乃罢。