第5章

钱处士钱处士，天佑末游于江淮，甞止于金陵杨某家。初，吴朝以金陵为州，筑城西抛江、东至潮沟。钱指城西里余荒秽之地，劝杨买之，杨从其言。及建为都邑，而杨氏所买地正在繁会之处，乃构层楼为酒肆焉。甞宿于杨家中，夜忽起，谓人曰：“地下兵马喧阗，云接令公，聒我不得眠。”人皆莫之测也。明日，义祖自京口至金陵，时人无有预知者。甞见一人，谓之曰：“尔天罚将及，可急告谢自责。”人曰：“我未省有过。”钱曰：“尔深思之。”人良久乃曰：“昨日，饮食不如意，因怒其下，弃食于沟中。”钱曰：“正是此，尔可急取所弃食之。”乃取之，将以水汰去其秽，俄而雷电大震。钱曰：“急取秽食之。”如言，而雷电果息。甞有人图钱之状，钱见之曰：“吾反不若此常对圣人也。”人不之悟。后有僧取其图，置于志公塔中，人以为应。后烈祖复取之入宫，陈于内寝焉。又每为谶语，说方来事。言李氏之祚曰：“髣髴之间一倍杨。”初，吴氏有江之地，凡四十六年，而李氏三十九年。或谓杨氏自称尊至禅代二十年，故髣髴倍之耳。

聂师道聂师道，歙人。少好道。唐末，于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于郡南山中，师道往事之。涛时往诣方外，至于郡政，咸以谘之，乃名其山为问政山。吴朝以师道甞居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，(贝危)信日至而富实。师道甞与友人同行，至一逆旅，友病热疾，村中无复医药。或教病者曰：“能食少不洁，可以解。”及病危，因复劝之。人有难色，师道谕之曰：“事急矣，何难于此，吾为汝先甞之。”乃取啖之，人感其意，乃食，而病果愈。后给事中裴枢为歙州，当唐祚之季，诏令不通。宣州田頵、池州陶雅举兵，围之累月，歙人频破之。后食尽援绝，议以城降，而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道乃自请行，枢曰：“君乃道士，岂可游兵革中耶？请易服以往。”师道曰：“吾已受道法科教，不容易服。”乃缒之出城。二将初亦甚怪，及与之语，乃大喜曰：“真道人也。”誓约已定，复遣还城中。及期，枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之，师道亦无难色。及复见二将，皆曰：“无不可，唯给事命。”时城中人获全，师道之力也。

吴太祖闻其名，召至广陵，建紫极宫以居之。一夜，有羣盗入其所止，至于什器皆尽取之。师道谓之曰：“汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用之？”乃引于曲室，尽取金帛与之，仍谓之曰：“尔当从其处出，无巡人，可以无患。”盗如所教，竟以不败。后吴朝遣师道至龙虎山设醮，道遇羣盗劫之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：“勿犯先生。”令尽以所得还之，羣盗亦皆从其言。因谓师道曰：“某即昔年扬洲紫极宫中为盗者，感先生至仁之心，今以奉报。”后卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还，至某处，见师道，问之曰：“何以至此？”师道曰：“朝廷遣我醮南岳。”使者以为然。及入吴境，方知师道卒矣。师道侄孙绍元，少入道，风貌和雅，善属文。年二十余卒。初，绍元既病剧，有四鹤集于绍元所处屋上。及其卒，人见五鹤冲天而去。

于大于大，居洪州西山中，无四时常持花，不欲近人。甞至应圣宫，以花置道像前。道士为设茶，置之食案。须人退，于乃取饮，饮讫，置茶盏于案，长揖而去。人或揖之，亦复相揖，但不与人语耳。有少年好道，欲往事之，而不能得。一日，少年拜曰：“愿事先生。”于走不顾。少年逐之而持其衣，于驱之不去，上山渡水，不暂置之。至一处，临水而坐，问少年曰：“颇渴否？”曰：“然。”怀中出物如茶末，与之，曰：“置此口中，掬水下之。”如言。须（吏）〔臾〕因睡，及觉，失之矣。

李梦符李梦符者，常游洪洲市井中，年可二十余，短小而洁白，美秀如玉人。以放荡自恣，四时常揷花，徧历城中酒肆，高歌大醉，好事者多召之与饮。或令为歌词，应声为之，初不经心，而各有意趣。锺传之镇洪州也，以其狂妄惑众，将罪之。梦符于狱中献诗十余首，其略曰：“揷花饮酒无妨事，樵唱渔歌不碍时。”锺竟亦不罪。后桂州刺史李琼遣使至洪州，言梦符乃其弟也，请遣之。锺令求于市中旅舍，人曰：“昨梦符不归。”因尔不知所终。

刘同圭刘同圭者，居洪州诣艾氏家。赁其屋而居，家唯翁媪而已。旦持一筐簟卖之，夕而醉归。积久，邻人怪之，夜穴壁窥之，见出一缶土，以水噀之，须臾蕈生，及晓刈之。后翁病，谓媪曰：“我死，必置一杖于棺中。”及卒，如其言。初举棺以出，人觉其重，及至半路，渐轻如无，流荡其棺，唯觉杖在其中。发之，独得杖耳。

耿先生耿先生者，江表将校耿谦之女也。少而明慧，有姿色。颇好书，稍为诗句，往往有嘉旨；而明于道术，能拘制鬼魅，通于黄白之术、变怪之事，奇伟恍惚，莫知其何从得也。保大中，江淮富盛。上好文雅，悦奇异之事，召之入宫，益观其术，不以贯鱼之列待，特处之别院，号曰先生。先生常被碧霞帔，见上多持简，精彩卓逸，言词朗畅。手如鸟爪，不便于用，饮食皆仰于人。复不喜行宫中，常使人抱持之。

每为诗句，题于墙壁，自称北大先生，亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外，遇事则应，黯然而彰，上益以此重之也。始入宫，问以黄白之事，试之皆验，益复为之，而简易不烦。上甞因暇预谓先生曰：“此皆因火以成之，苟不须火，其能（手）〔乎〕？”先生曰：“试为之，殆亦可。”上乃取水银，以硾纸重复裹之，封题甚密。先生内于怀中，良久，忽若裂帛声。先生笑曰：“陛下常不信下妾之术，今日面观，可复不信耶？”持以与上，上周视，题处如旧，发之已为银矣。又甞大雪，上戏之曰：“先生能以雪为银乎？”先生曰：“亦可。”乃取雪实之，削为银铤状，先生自投于炽炭中。灰埃坌起，徐以炭周覆之，过食顷，曰：“可矣。”乃持以出，赫燃洞赤，置之于地，及冷，烂然为铤银，而刀迹具在。反视其下，若垂酥滴乳之状，盖初为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多。上诞日，每作器用，献以为寿。又多巧思，所作必出于人。南海甞贡奇物，有蔷薇水、龙脑浆。蔷薇水清泚郁烈，龙脑浆补益男子。上宝惜之，每以龙脑浆调酒服之，香气连日不绝于口，亦以赐近臣。先生曰：“此未为佳也。”上曰：“先生岂能为之？”曰：“试为，应亦可就。”乃取龙脑以细绢袋之，悬于瑠璃瓶中。上亲封题之，置酒于其侧而观之。食顷，先生曰：“龙脑已浆矣。”上自起附耳听之，果闻滴沥声。