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故川之方至,不以其时,窦窖之属皆败也,皆当肃反嬴之害也。屈宜咎曰,时绌举嬴,能无灾乎?此之谓也。冬行春令,少阳侵太阴也。
太阴谢事而后少阳乘权,今不待时而遽侵太阴之权,易曰,壮于趾,征凶有孚。少阳于此,可谓壮趾,亦不道矣。故在地为水竭、为虫生,在
人为流亡、为疥、为伤胎、为病、为逆象,月令言虫灾者入,皆气之不肃,不能杀虫,或先时遽生,或后时不藏,皆由于温暖也。水泉当动而
反竭,微阳蚤泄,不成滋液也。流亡者,气不聚,故民亦不聚也。疥生于郁,阳令而阴时,其施不畅,故为郁也。以冬为春,反终为始,是为
逆象,皆宜闭而更泄之害也。冬行夏令,太阳越序侵太阴也。水宜克火,火不受克,反侵其事,当密固而太泄,异亦大矣。故在天为暴风、为
冬雷、为无雪,在地为大水、为冻解、为虫复出。诗曰,大风有隧,有空大谷,闭藏之时,大地育物。方当固其根荄,柰何有害物之风来自空
谷乎?皆气不寒、不敛藏之害也。冬行秋令,少阴陵太阴也。以阴乘阴皆曰陵也。少阴者,肃杀之气,不可常在天地之间,故亟以闭藏敛之,
战于干,劳于坎是也。冬行秋令,是有战伐而无休息,杀气妄行,物不得反其宅也。故在天则雨雪杂下、陨霜不杀,在地则虫生,在人则兵起。月令言兵起者十,皆杀气之盛也,当闭藏而杀气不息之害也。二分二至,时之中也,爽其令者,其沴必大。秋之与春,冬之与夏,五行之相
克者也。爽其令者,其沴亦大,四气之相近,有留连不去者,有缘闲而起者,要以各有界际,不可踰越。若其相争,是为不道,或轻或重,稍有差别,亦未可知也。
甲兵
行师之道,虽以善变为奇,必以守经为正。要之鉴于古人,因其故智,亦可以当司马法之书矣。行师之道,宜以庙算正其得失,师出临境
,敌人拒以大义而后知其不可,虽无遂过之咎,亦有轻举之失。却克纳邾子弗克,公羊大其事,谷梁讥其