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近时诗家,多有脱胎古人名作而意境增新者。如:陈太初(沆)《出都诗》“不有霜雪威,讵识阳和德”,实本于唐吕温《孟冬蒲州关河亭》诗“严冬不肃杀,何以儿阳春”。其曾孙陈仁先《天宁寺听松声》诗:“斜阳红满地,雷雨忽在巅。仰看四沆寥,声出双松间。属耳倏已远,飞度万壑泉。”写听松声,神韵欲绝。然实本于黄涪翁之“日晴四无人,声出高林际”。仁先演为三韵六句,意境较深长矣。李拔可《夜坐示贞壮并寄剑丞江南》诗“眼中时事益纷纷,默坐相看我与君”,实本于元遗山《眼中》诗“眼中时事益纷然,拥被寒窗夜不眠”,均为起句。曾蛰庵《花朝江亭谯集》诗“疲蹇倦皂路,游遨欣近郊。所思缓郁纡,得闲轻脱逃”,实本于柳柳州《避西亭》诗“谪弃殊隐沦,登陟非远郊。昕怀缓伊郁,讵欲肩夷巢”。垫庵五言古诗多摹《选》体,此则实出柳州。江叔海五言古,亦办香《选》诗,多有酷似者。
王仲宣《公谯诗》:“儿眷良不翅,守分岂能违。”李善注:“言上见恩遇,不翅过于本望。”杜子美诗“方驾曹刘不翅过”,即本王诗。《家语》孔子曰:“爱人之谓德教,何翅惠哉!”不翅,犹过多也。见《能改斋漫录》。近人李审言笺注汪容甫《自序》文“受诈兴公,勃溪累岁”,久觅出处未获,后得之于《世说新语?假谲》篇。王文度弟阿智,恶乃不翅,当年长而无人与婚。孙兴公有一女,亦僻错,又无嫁娶理,见阿智乃言“此定可,殊不如人所传”。后乃知兴公之诈,为之欣喜。解不翅二字,只引《说文》段注。再以《漫录》所引证之,益见明确。
当科举时以状头为荣。而父子兄弟鼎甲者,尤为罕见。宋代除二宋兄弟魁元外,祥符中梁固、张师德,皆第一人及第。固,状元灏之子也。师德,亦状元去华之子。两家父子状元,魏野以诗贺之云:“封禅汾阴连岁榜,状元俱是状元儿。”见王辟之《渑水燕谈录》。《渑水》又云:“孙何孙仅,学行文辞,倾动场屋。何既为状元,王黄州览仅文编,书其后曰:‘明年再就尧阶试,应被人呼小状元。’后榜仅果第一。黄州复以诗奇之曰:‘病中何幸忽开颜,记得诗称小状元。粉壁乍悬龙虎榜,锦标终属鹊嗽。’”路谓二孙先得状头,亦是科名盛事,而萤州之诗,若符券然,又大好一则诗话也。见陈铭路《黄娴余话》。而荡去奎(曾辂)《炙砚琐谈》载庄氏弟兄鼎甲,亦佳话也。阳湖庄本淳(培因)学士,少负才华,不作第二人想。乾隆乙丑,令兄方耕先生(存与)以第二人及第,学士赋诗调之,落句云:“他年令弟魁天下,始信人间有宋祁。”后果中甲戌状元。与梁张韵事并同,后先辉映。
古人诗虽单词只字,俱经细意琢磨,往往脱简流传,后人极意拟之,不能得者,诗话中散见非一。杜集有“身轻一鸟”,鸟下脱一字。有补“疾”字者,有补“落”字者,有补“起”字者,“下”字者,后得完本,乃知系“过”字。盖本张景阳诗“人生瀛海内,忽如鸟过目”。故东坡有句云:“如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘。”即谓此也。又孟浩然有“到得重阳日,还来就菊花”之句,刻本脱一“就”字。有拟作“醉”、作“赏”、作“泛”、作“对”者,后得完本是“就”字,乃知其妙。东坡谓渊明诗“采菊东篱下,悠然见南山”,有以“见”为“望”者,不啻赋е与美玉。韦苏州“采菊露未冢举头见秋山”,颇得渊明诗意。明李茶陵《怀麓堂集?上陵》诗,有“野行愁夜虎,林卧起秋鹰”之句,其子兆先易“愁”字为“迥”字,茶陵赞之为一字师。李越缦谓为恶札,讥其有誉儿癖。盖一字关系全诗神理,不可不慎。陈玉田论“还来就菊花”,九字皆俗,有此一“就”字下之,便字字飞动,化俗为雅。苕溪渔隐所谓诗句以一字为工,如灵丹一粒,点铁成金,其妙固不可思议也。又今李杜集《醉时歌》“清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落”,有刊为“檐前细雨灯花落”者,俗眼见之,以为近理,宝则意味索然矣。山谷《次韵盖郎中率郭郎中休官》诗:“桃叶柳花明晓市,荻芽蒲┺上春洲。”有刊为“柳叶桃花明晓市”者,其失与前同。又杜诗“犬迎曾宿客”,唐颅陶本作“犬憎闲宿客”。又《对月》诗“斫邹月中桂”,陶本作“折尽月中桂”。均不可从。惟《寄高迪》诗“天上多鸿雁,池中足鲤鱼”,陶本为“河中”,则“河”字似较“池”字为胜。
元和汪衮甫(荣宝),屡膺东西洋使命,文采斐然,无惭专对。其诗夙宗义山,具体而微。前年海藏赴辽,俨然佐命,衮甫心非之。曾寄以《咏史》七言一律云:“中原亡鹿不堪求,阻海犹能主一州。涸辙能无升斗沽,随阳岂有稻粱谋。蓬莱未必多仙药,松杏依然是故邱。白发迥天粗已了,江湖迟子入扁舟。”涸辙一联,虽系为瀛国曲谅,但当局处置不善,致迫而出此,亦未必非事实。末联则为友谊进忠告,语意肫肫。此等诗真可谓不虚作者。惜君于今年夏间,以微疾遽归道山。老成凋谢,国之戚也。
余自退职家居,葺小园一区,杂莳花木,有楼三楹,插架万卷。每日晨兴,翻阅书史,点勘群籍,迄于瞑不倦。盖以炳烛光阴,老学晚盖,故有汲汲孜孜日不暇给之势。读陈仁先《过青岛访潜楼》诗,殆不啻为余写照也。诗云:“浩浩东海滨,清晖霭一庐。主人手种树,参天仰扶疏。当阶芍药花,娟娟表春余。有楼书插架,十万琳琅如。主人朝盥罢,竟日何为娱?掩书即作字,辍笔还读书。灶勉日不暇,岁月忘居诸。庭芜日夜深,足不至门闾。独乐岂真乐,乾坤极疮痛。斯人着此间,天意终何如?”诗境极佳,惟末二语则非余之所敢承耳。
揭阳曾垫庵(习经)五言古诗,工为《选》体,间摹韩柳。近体则出入唐宋。前曾举其似柳州五古一首。其近体《读书题词》十五绝句,最为出色。其《咏子建》—首,注云:“子建沈挚,敦于性情。锺记室谓情兼雅怨,是也。昔王算州读‘谒帝承明庐’,便回环往复百数十遍,不可休。予于‘初秋凉气发’一篇,亦然。每至‘子其篝尔心,交亲义不薄’,盖不知涕之何从也”云云。子建处其兄文帝猜忌之时,而能肫肫相感如此,诚不娩性情中人。予每读垫庵所举二诗,盖匪独回肠荡气,实不禁吞声饮泣矣。
新建范藕肪明府金婿由进土竭选,补云南曲靖府宝霹县。到任甫数月。与秦宥横太守不合,被劾去官。授图画于省校,朝夕倾谈,致相得也。君工诗画,嗜饮酒。数杯之后,辄扼腕数当世人物,少所当意,顾独拳拳于余,许为表裹兼到之人。余深自愧勉。君画善人物花鸟,工致脱俗。尝夜燃烛作《百菊图》,时年已六十余,几忘寝食。予劝其少息养神。君曰,余固乐此不疲也。诗宗温李,而亦间有槎橱之作。词则入草窗之室。刻有《心香室诗钞》四卷,《诗余》一卷。宣统末年,滇督锡清弼为奏准开复原官,而君已垂垂老矣。后解铜入京,覆舟几不免,到京未久,即归道山。尝赠余诗集一部,末附跋语千数百言,全用仄声字,苍峭拔俗,诗亦清隽。时作艳体乐府,记其五言《赠栖云上人》云:“出山不见寺,入寺不见山。山云自来去,山僧坐其间。云来寺门开,云去寺门关,云来与云去,山僧心自闲。”六言云:“王维是诗天子,沈生乃意圣人。道境空言水月,佛说亦是波旬。”又:“温飞卿骗叉手八,李长吉唾地三。论才不怕米贵,说士胜于肉甘。”具见其兀傲之态。七言《泊穿石即事》云:“有人知是范莱芜,落落扁舟伴遂孤。薄宦半生寒乞相,秋山一幅夜游图。波摇金碧天垂幕,霞泛红蓝月吐珠。怪底南来犹意气,此邦形势胜三吴。”皆佳。其女弟子鹤俦亦工诗词,断句如:“浣女白双足,樵童绿一肩。”词如《蝶恋花》云:“凉月一丸团似饼。踏遍莓苔,没个人兄省。罗袜透痕冰样冷,明朝留下纤纤印。算是今宵眠不稳。两鬓蓬松、揉破珊瑚枕。珠馆风微莲漏永。梧桐遮断西楼影。”皆隽永有致。惜词涉纤巧,得之于髫年女子,殊不易也。