世说传

第二十二章 传檄下江陵

既然是出兵,不能当无名之师,无论如何都要给自己找个理由才行,仔细看看元显让皇帝下书历数自己罪状的书,桓玄真看不出这出自何人之手,感觉技术含量不大,说自己与王恭同谋,却漏掉自己火并殷、杨的事,也也没举出自己更多的过错。说自己侮辱王谧,更是无稽之谈。

看来在建康,王谢家的精英贵族们并不能为他所用。

自己这边的讨元显檄怎么说都不能输给他,桓玄又想到了陶渊明,那个会写家情小诗的人会不会写檄文呢?只可惜现在他不在自己的身,自己身边并不是没有文人,但这些还是自己比较在行,于是挥笔写下:

案扬州刺史元显:凶暴之性,自幼加长;犯礼毁教,发蒙如备。居丧无一日之哀,衰为宵征之服,弦觞于殷忧之时,穷色于罔极之日,劫略王国宝妓妾一朝空房,比基恶之始,骇愕视听者矣。

相王有疾,情无悚惧,幸灾擅命,扬州篡授,遂乃父子同录,比肩连案。既专权重,双行险暴,恐相王知之,杜绝视听。恶声无闻,佞誉日至。万机之重,委之厮孽,国典朝政,纷纭淆乱。又讽旨尚书,使普敬录公。录公之位,非尽敬之所。苟自尊贵,遂悖朝礼。又妖贼陵纵,破军殄民之后,己为都督,亲则刺史,于宜降之日,辄加崇进。弱冠之年,古今莫比。宰相惩恶。,己独解录,推祸委罚,归之有在,自古僭逆未有若斯之甚者。

取妾之僭,殆同六礼,乃使尚书仆射为媒人,长史为迎宾,嬖媵饕餮,贺同长秋,所谓无君之心,触事而发。八日观佛,略人子女,至人家宿,唐突归妾。庆封迄今,甫见易室之饮;晋灵以来,忽有支解之刑。喜怒轻戮,人士割裂,治城之暴,一睡而斩。又以四岁孽子,兴东海之封。吴兴残暴之后,横复若斯之调。妖贼之兴,实由此竖。居丧极味,孙泰供其膳;在夜思游,亦孙泰延其驾。泰承其势,得行威福,虽加诛戮,所染既多。加之以苦发乐属,枉滥者众,驱逐徙拨,死叛殆尽。改号元兴,以为己瑞,莽之符命,于斯尤著。否极必亨,天盈其毒,不义不昵,势必崩丧,取乱侮亡,实在斯会。三军文武,愤踊即路。

从字数上来说,桓玄是胜一筹的,不过,要说元显真有什么大罪过,也就是劫略王国宝妓妾,夺父亲权势,娶妾声势浩大,失礼,用刑严峻,放纵孙泰为祸,征用乐属,改号元兴,暗示为“元显”的符瑞等。

檄文传到各地,后来过江州,又把檄文传至建康。

桓玄要出发了,不得不说,他那可怜的哥哥又被桓玄叫过来镇守江陵了,做他的哥哥真的很累。

父死之后,最亲莫过于手足,而桓伟又是和自己一同长大的哥哥,最宠爱自己的就是他了,能让自己放心任用的也是他了。送军那天,桓伟对弟弟说道:“灵宝,如果遇到打不过

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