第28章

子墨子曰：\'言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡囗也。\'

子墨子使管黔敖游高石子于卫，卫君致禄甚厚，设之于卿。高石子三朝必尽言，而言无行者。去而之齐，见子墨子曰：\'卫君以夫子之故，致禄甚厚，设我于卿。石三朝必尽言，而言无行，是以去之也。卫君无乃以石为狂乎？\'子墨子曰：\'去之苟道，受狂何伤！古者周公旦非关叔，辞三公东处于商盖，人皆谓之狂。后世称其德，扬其名，至今不息。且翟闻之为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！\'高石子曰：\'石去之，焉敢不道也。昔者夫子有言曰："天下无道，仁士不处厚焉。"今卫君无道，而贪其禄爵，则是我为苟啖人食也。\'子墨子说，而召子禽子曰：\'姑听此乎！夫倍义而乡禄者，我常闻之矣。倍禄而乡义者，于高石子焉见之也。\'

子墨子曰：\'世俗之君子，贫而谓之富，则怒，无义而谓之有义，则喜。岂不悖哉！\'

公孟子曰：\'先人有则三而已矣。\'子墨子曰：\'孰先人而曰有则三而已矣？子未智人之先有。\'

后生有反子墨子而反者，\'我岂有罪哉？吾反后\'.子墨子曰：\'是犹三军北，失后之人求赏也。\'

公孟子曰：\'君子不作，术而已。\'子墨子曰：\'不然，人之其不君子者，古之善者不诛，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，己有善则作之，欲善之自己出也。今诛而不作，是无所异于不好遂而作者矣。吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。\'

巫马子谓子墨子曰：\'我与子异，我不能兼爱。我爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？故有我有杀彼以我，无杀我以利。\'子墨子曰：\'子之义将匿邪，意将以告人乎？\'巫马子曰：\'我何故匿我义？吾将以告人。\'子墨子

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