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谟因请使于周,以验其事。
景已割地称臣,乃使谟入朝谢罪,言不割地者非续谋,愿赦之。
世宗大惊曰:”续能为谋,是忠其主也。
朕岂杀忠臣乎?”谟言觉奸诈,景怒,流觉饶州杀之。
宋齐丘坐觉党与,放还青阳赐死。
又胡致堂《读史管见》云:“敌国谋臣,我所恶也。
盖有设间用计而去之者矣,未闻名扬忠直,谕使勿杀,如世宗于严续者,用心如此,天下有不服者乎?”以是观之,则后主未尝杀续也。
景建何所据耶?《百咏》中《蒋帝庙》诗有“阖棺漫说荣枯定,青骨犹当履至尊”之句,人多不解“青骨”二字。
偶阅《海录碎事》载后汉末蒋子文尝为秣陵尉,自谓青骨,死当为神。
后因显灵,吴主为立祠钟山下,因改山为蒋山。
后累封为帝。
始知二字本此。
叶廷郑绍兴间尝为兵部郎中|泉南太守,所编《海录碎事》,河阳傅安道为之序,谓此书乃叶公博极群书,撮其机要广录而储用之,且称其《琴泉轩》诗云:“不是妙音生妙指,只缘流水似流泉。”《无名木》诗云:“人休清樾摩挲认,鸟宿高枝睥睨看。”置于唐人诗中,殆不能辨。
同时朱乔年尝喜称之。
叶公诗集余未之见,尝鼎一脔可知已。
后汉建武中,北海甄宇徽博士。
腊日赐羊,人一头,大小肥瘦不等,众议欲杀羊,称分其肉。
宇耻之,因先自取其最瘦者。
后召问瘦羊博士所在。
近世萧小山泰来仕
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