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定量子名佐，以南省高选奉廷对魁天下。
绍兴间，因不附秦桧而斥。
淳熙中，平潭寇有功，天子嘉之，官至八座。
吉老风节亦如是。
其王氏之二难欤？●卷中-5绍兴末，曾茶山卜居于越，，得禹迹寺东偏空舍十许间居之，手种竹盈庭，日读书赋诗其中。
公平生清约，不营尺寸之产，所至寓僧舍，萧然不蔽风雨。
公诗有曰：“手自栽培千个竹，身常枕藉一床书。”盖寓居时所赋也。
公年虽高，吟咏犹不辍。
莆田赵仲白读公诗集，有诗云：“茶山八十二癯仙，千首新诗手自编。
吟到瘴烟因避寇，贵登从橐只栖禅。
新于月出初三夜，淡比汤煎第一泉。
咄咄逼人门弟子，剑南已见祖灯传。”盖山阴陆务观实从公学诗，陆有《剑南集》行于世，故末及之。
陆放翁名游，字务观。
“观”字系去声。
或云其母梦秦少游至而寤，遂生放翁，因以其字命名，而名为字。
《后村诗话》载史相力荐放翁，赐第，其去国自是台评，王景文乃云：“直翁未了平生事，不了山阴陆务观。”放翁见诗，笑云：“我字务观乃去声，如何作平声押了。”近时方蒙仲有《奉题刘后村文稿》数首，内一绝云：“昔闻秦七与黄九，后有幼安与务观。”“观”字亦作平声。
相后村见之，亦发一笑。
放翁《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗云：“兄去游东阁，才堪直北扉。
莫忧持橐晚，姑记乞身归。
道谊无今古，功名有是非。
临分出苦语，不敢计从违。”其兄不悦。
后放翁入朝，仲高亦用此诗磅行，只改“兄”作“弟”字。
“临分出苦语”之句，见东坡诗。
放翁《老学庵笔记》载：“《孙策传》：
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