第6章

包拯《上仁宗论张尧佐除四使不当状》：“臣伏观张尧佐优异之恩，无有其比。窃以尧佐素乏材能，徒以夤缘后宫，侥幸骤进。国家计府须材以办经费，尧佐猥尸其职，中外咸谓非据。近者台谏继有论列，陛下虽罢其任使，而复加崇宠，转逾于前，并授四使，又赐二子科名。贤愚一词，无不嗟骇。夫爵赏名数，天下之公器，不当以后宫疏戚庸常之材过授宠渥，使忠臣义士无所激劝。且尧佐居职，物论纷纭，固当引分辞避而晏然恃赖，曾无一言自陈，叨窃居位，日觊大用及异恩。既出复托以假告，未即只受其意尚。若不足继有，邀求不虔，君命莫甚于此者。昔汉帝时，冯野王以昭仪之兄在位，多举其行能，帝曰：‘吾用野王，后世必谓我私后宫亲戚。’本朝太宗皇帝孙妃之父止授南班散秩，盖保全后宫戚属，不令事势借盛以取颠覆。伏望陛下远鉴前古美事，近守太宗皇帝圣范，追取尧佐新命，除以一郡以熄中外之议。伏以陛下临驭以来，孜孜勤政，无有失德。今忽行此事，有损圣明。若滥赏必行，则朝纲威柄由此堕紊。四方骇任人之失，二鄙萌轻国之心。臣方叨司宪，适睹除命事干国体，不敢缄默。望圣慈开纳，速降指挥。或臣言之不行，即乞罢臣宪司，出补远郡。”

元符二年八月丙申，宣吕惠卿移镇制，章子厚诣文德押麻，询许、蔡二公云：“夔连三日留身，又留三蜃樱莫是荐士否？”冲元笑云：“必是大差除。”元度云：“非也。”是日乃刘后满月。九月丙午，召学士蒋之奇，入见，上指曰：“座后文字付之奇立贤妃刘氏。”之奇奏云：“封建妃嫔、诸王，皆中书具熟状付学士院，唯拜相则面受诏旨。此不知是何文字？”上云：“此皇太后所降手诏，亦不必进熟状，只依此批旨。”之奇乃启封，云：“皇帝所咨近臣请建中宫事，刘贤妃柔明懿淑，德冠后宫，诞育元良，为宗庙万世之福。今中宫将建，非斯人其谁可当？所宜备举典册，以正位号。”之奇读讫，乃批云：“九月七日内东门面奉圣旨，贤妃刘氏可立为皇后，以今月八日降旨处分。”元符三年上皇践阼，长乐垂帘，有诏命蒋枢密进入所降诏书。长乐乃云：“初并不知，验得乃是内侍刘友端书写。”宰执方相顾询问，章子厚遽云：“是督入，先帝云已得两宫旨令撰，大意云：非斯人谁可当。莫不指其大意否？”卞云：“且不知有此因依。”之奇云：“当时只道东朝语，故着之麻。”询论及帘前，太母闻蹲匀喜荩再三嗟叹云：“当初将谓刘友端稍亲文墨，恐友端所撰，即不知是相公做。”之奇云：“陡不成人，无可议者。”堵晕掴羯。

元符二年九月八日，降制册贤妃刘氏为后，择二十七日发册。正言邹浩自试院中出，乃以二十五日上殿论册后事不当。是日批，出邹浩勒停新州羁管，仍令开封府即日差人押出门。二十六日习仪殿庐中，批付三省，以吕嘉问举官不当，削一职，展三年磨勘。已而御史左肤论开封迟留浩不即日出城，又于城外蟠留累日。下嘉问状，又送御史台，令原差人具析有何人祖送浩者。上至面谕辅国云：“士大夫有易服自别门出往劳送之者，而所差人不能尽职，往还之人日盛。”安队制蚋治，遂送御史台制勘，悉得姓名。都讲王回乃吏部尚书叶祖洽所荐，与浩最为密熟，首就逮系至台中。诘之，乃能诵浩所上章千余言。安兜壬险乱晕回尝预谋，先削籍编置。余出谒者皆冲替，有赠遗者皆追官敕停，唯举人罚金。蒋之奇、吕嘉问、叶祖洽尝通简，皆落职小郡。未几又摄浩弟沼就台诘之，得朱绂、傅楫辈尝赆以金者，亦皆追停。都水使者曾孝广又以张商英曾对己言：“邹浩立如此大名节，岂肯要人物？”遂申尚书省陈告。崇政殿说书周种尝对馆阁方天若称浩曰“难。”天若以告蔡京，京以上闻，种、天若皆贬。右丞黄履引刘禹锡、唐介等，欲徙之内地，罢政守亳州。国子祭酒周尝对客称终是好人，贬郴州监酒。又朝奉郎监进奏院曾诚素与浩友善，诚乃嘉问婿，浩本诚所引，亦送部与外任差遣。已而又遣广西漕臣钟正甫就勘问浩于新州，除已施行之人外，更有馈遗者否，未报而哲庙遗制已下矣。

元檀沽惫适拢褐惺槊茉焊澳诙门，以次覆奏。元符末，上皇践阼，钦圣垂帘，章犊侄蓝猿缕湮蠊本末，遂呼尚书省礼房出蜃釉疲骸澳诙门覆奏须同奏，乃太常所定。”三省密院得旨，依干兴中丁谓欲独奏事，众以为不可。此乃故事。西府云：“密院独班于帘前奏未决，岂可不商量后便如此定？”蔡卞云：“须检故事，要是密院乃以先定三省密院同奏事。”皇太后以与故事不同，令本房以贴子问三省门下云：“不知原改，因以尚书省，但检坐故事回报。”中书云：“请问太常寺。”遂下太常寺，答云：“蒙门下相公指挥，改覆字作同字。”既呈上，云：“三省亦呈来云：枢密院于帘前独班奏事，固自以为未安，然于皇太后礼数有所贬损，既不曾与同列商量，又不曾面奏取旨，只暗地谕太常寺改覆奏作同，以此不收不理会。”太母云：“这里也不争，却是他朝廷事体，合改正须改正。”遂依故事改正，作以次覆奏。卞云：“章镀竦此事不商量，于定宗庙社稷大计，亦不与众人商量便启口，众莫敢异。”

建中靖国元年五月，忽中批太常博士范致虚除右正言。是时蔡京犹以宫祠居钱塘，举朝莫知所自。盖范氏兄弟素与左阶道录徐知常相善，皆建阳人，亦露中表。知常出入温成张后家，上皇践阼，内中张贤妃进御侍王氏，首见亲幸，张妃盖温成侄也。知常既因缘张门知名禁中，又以符水有效于元符，殿中黄冠之盛自知常始。致虚乃因知常达姓名于元符，且道其平日趋向，以非相蔡京不足有为。时宫禁宦官合为一辞以引京，外廷自宰执而下，拒之方众。忽得一致虚，遂丞用之，以示好恶，故有是命。致虚就职未久，乃乞收用。安丁跺啃虺绞琛吩疲骸岸臣之罪不除，则两朝之谤终在外廷。不知结缔已深，如吴材、王能甫皆致虚所引，犹欲痛贬致虚。”上虽黾勉从之，出为郢州通判，寻复以起居舍人召矣。

邓洵武本蔡卞所引，元符末，卞去位，乃附蔡京。韩、李当国，自右史移少常。建中靖国六月，洵武进一《爱莫助之图》，谓主上方绍述先志，朝中无人助者。其图大抵如史书年表，列为旁通，分左右，序中立，其目自宰执、侍从、台谏、郎官、寺监、馆阁、学校，分为七隔，左曰绍述，右曰元蹋左序每隔三数人，宰执但温益一人而已。右序自宰执而下举朝士大夫皆在其间，又于左序别立一名，用小贴子，已揭去。其下注云：“若欲绍述先烈，非相斯人不可。”出付温益，乃欣然奉行，乞籍记异论之人。于是上决意用京，时事自此变矣。

龙昌期少时为僧，尝上朱台符诗曰：“先砚书名纸，磨钱掷卦爻。侯门千万仞，应许老僧敲。”台符爱其材，劝之业儒。昌期博极群书，而议论怪僻。蜀人张公讨徒、知名士皆师事之，其徒甚众。文潞公荐于朝，得官。仁宗诏给笔札，令进所撰经义。嘉淌槌桑诣阙上进，赐五品服及金帛。其书谓：“诗无比兴，如鸳鸯者，遂仰也。”大率如此。又以周公为周之贼，于是台谏交攻。昌期自诣登闻鼓院，还纳所赐，听之（景纯家兄时判鼓院，今国史但言以人言追夺，误也）。昌期过洛，□潞公责其不能为己辩明。潞公曰：“朝廷方崇尚周孔之教而先生非之，故至此耳。”昌期曰：“某何尝非孔子，但非周公耳。”潞公曰：“亦足矣。”

正献守颍时，有诚大士在湖西荐福院讲《华严经》。颍ヘ张隐之比部喜内学，旧与诚游。一日诚为素馔，召隐之。公闻之，使人语诚，欲掇坐。诚即加笾豆之实，而隐之家亦备蔬俎甚丰。公又盛为具以往，人言有此院来未有此盛会也。公问：“佛许十二时中，以二时外学？”诚曰：“□医卜之类欤？”隐之曰：“外学者，学佛学法耳。然则不许其外学时，正念而已。正念者，无念也，曹洞所谓正位是也。宗师谓佛也，着不得。”呜呼，今得二时内学，可贵矣。庞公曰：“我贵刹那净。”