第28章

上问数次。一日，行人来报：至通州矣。贤即入言之。上曰：”当授以何职？“贤曰：”今东宫讲学，正宜老成儒者辅导之，宜授官僚。“上曰：”何职？“贤曰：”庶子、谕德皆可。“上曰：”莫若谕德之名。“贤曰：”谕德有左右。“上曰：”与之左。“贤曰：”若见毕，可召至文华殿顾问以重之。“上曰：”然仍以文币赐之。“贤曰：”再于馆次张具尤当。“上许之。次日见，上发玉音，召吏部除为左春坊左谕德。朝士皆悚然惊异，以为布衣召至，一日受此。上召贤曰：”明日可引至文华殿。“次日，既见，引至上前。问曰：”久闻高义，特聘尔来，如何不受官职？“初不对，贤促其对，良久方对云：”微臣草茅贱士，年二十婴疾，日加虚怯，以此不能出仕。山林之下，不敢接见一人，虽闻犬吠亦惊，谓治病躯不暇，非有高世之心。不意声闻过情，为当道论荐，蒙圣上厚恩，以天书币帛来聘。天使到门，不胜感愧，因而动作。老疾复发，延至数月方能起程。至通州，忽失声一日，又痰作二日。洎见皇上之时，幸不疾作。况年六十有八，老疾衰朽之人，实不堪供职。“上曰：”官僚亦从容优闲，不必辞。“与弼对曰：”朝廷之职，台谏之次，官僚为重。“上曰：”官僚亦众，不专劳先生。“不允所辞，终不敢应。于是赏文币四表里、羊酒、柴米，遣太监牛玉送至馆。上顾谓贤曰：”此老非迂阔者，务令就职。“与弼终不就，三辞后称病。叩其所以不就之故，以敕书太重，以伊、傅之礼聘至，却以此职授之。贤谓：”如此，亦固执矣。且朝廷致敬尽礼，待先生非轻，初无不承权舆之意，今必欲如傅说爰立作相亦难。既称衰病，务当大任，倘势不能行，人皆失望。不若且就宫僚，若果有建明，则大任以渐而至。不然，三辞不允，亦宜就职，以答朝廷至意。“间日，上谓贤曰：”与弼既来，如何不受职，亦不相拘，听其自在。候秋凉欲归，亦不固留，以俸禄养其终身，不亦可乎？“复命贤喻以此意，亦不受。贤初见与弼，待以宾师之礼，于是公卿大夫士无不加敬，以为待布衣之重如此，近世罕见，所以人咸惊讶，中官尤不然之。贤每为之解云：”待此所以励风俗，使奔竞干求乞哀之徒、孜孜于利禄宦达者观此自觉羞愧。孟子所谓“贪夫廉，懦夫有立志”，此举庶几能之。“

与弼不肯受职，三辞，后以疾不能动履，留京两月。不敢具本再辞，来贤舍诉衷曲乞回。贤谓：”若肯就职，或有可行之道。且东宫早晚天凉讲学，凡有辅导进学之法，贤必能赞说依行。或因其留，可以开圣学，贤当乘间进言云：“与弼于经书义理穷究最精。皇上励精图治，日勤政务，凡天下奏章一一亲览自断。臣先于经书虽尝讲读，彼时春秋尚早，至今岁久，岂无或忘？况此圣心开明，又非前日之比。若于万机之暇，令与弼从新讲说发明，则陛下于义理愈加精熟，由是剖政事益得其当，有助于圣治不浅矣。”又况贤辈早晚亦得请教，以治身心，以赞治道。“与弼坚辞，谓：”衰疾不能供职，决意乞回，又恐上意见谴，乞成全。“贤次日早见上言：”与弼本意亦欲供职，第以老疾不愈，进退狼狈。望陛下宽容，若不见谴，许其具

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