第27章

（出五伦书、辽阳志及集中杨荣所撰碑。）

杨文贞公，于本朝大臣为巨擘，厕于宋之公卿，终有愧焉。试一二较之。王文正以张师德两造其门，恶其奔竞，终身不用；文贞必造门者举之，甚至人举所知，自以为不知而弃之，宜恬退自守者不出其门也。文彦博以唐介攻己被谪，再三申救，后卒举用；文贞以攻己者为轻薄生事，必欲黜之禁锢终身也。与二公所行何相远哉！

（天顺日录。）

士奇晚年溺爱其子，莫知其恶，最为败德事。若藩臬郡邑或出巡者，见其暴横，以实来告，士奇反疑之，必与子书曰：某人说汝如此，果然即改之。子稷得书，反毁其人，曰某人在此如此行事，男以乡里故挠其所行，以此诬之。士奇自后不信言子之恶者。有阿附誉子之善者，即以为实然而喜之，由是子之恶不复闻矣。及被害者连奏其不善之状，朝廷犹不忍加罪。付其状于士奇，乃曰：”左右之人非良，助之为不善也。“已而，有奏其人命数十，恶不可言。朝廷不得已付之法司。时士奇老病不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧。后岁余，士奇终，始论其子于法，斩之。乡人预为祭文数其恶，天下传诵。

（天顺日录。）

按：杨文贞在本朝固为巨擘，愚独恨其晚年昧知止之义，知进而不知退也。夫人臣事君，道合则从，不可则止，立乎人之本朝而道不行，耻也。正统之初，王振之权已彰，时事一变。文贞年已七十，可以去矣。然犹曰主少国疑，边事孔棘，未可求安太祖，犹能信任，未可言去也。洎太皇仙逝，

（”洎太皇仙逝“，疑”太皇“后轶”太后“二字。）

天下大权尽属巨阉掌握，文贞复何所恃复何所诿而不去哉？且子稷之恶既播，家且不能正矣，如正国何？犹腼颜具瞻之列，不独王振厌之，天下之人亦指而议之矣。桑榆景迫，尚贪荣固宠，恋恋而不能舍，钟鸣漏尽，死而后已，知止有耻者固如是乎？惜夫！以文贞之贤，而于此不能无憾。

王直，字行检，泰和人。永乐甲申进士，入翰林为庶吉士，除修撰，侍皇子监国于南京。仁宗即位，升侍讲，遂为春坊庶子兼侍读学士。宣宗即位

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