第7章

吴王拜郊台

吴王拜郊台，在横山之上，今遗迹尚存。春秋时，王政不纲，以诸侯而为郊天之举，僭礼亦甚矣。

范贯之

范师道，字贯之，文正公之侄。登天圣八年甲科，尝知广德县，有治状。孙甫之翰荐之，通判许州。至和元年，吴育春卿荐公，召拜侍御史。公之少也，有经天下之志；其长也，遇事未尝屈。及为上耳目，蚤夜思所以称职者。始见上，即陈愿择贤相以久其任；既而论奏二府与近侍不法事，上多用其言。俄出知常州，御史府极言其不平，宰相亦以是罢去，而公之名迹愈闻天下。移广东路转运使，又移两浙。未几，拜起居舍人、同知谏院。喜趟哪辏百官上尊号，公独谏以谓无益于治体，而有损圣主谦尊之德；至言诸阁女御例迁，因灾异以明天意。上皆深然之。兼迁侍御史知杂事。会大臣居机宥者无远谋，继而进者，复不协时论。公论列甚切，上虽纳其奏，然用是出知福州，召为三司盐铁副使。喜贪四辏以疾请郡，除户部郎中、直龙图阁、知明州。下车未久，卒，年五十有九。公出入台谏凡九载，朝廷之事，闻无不言，言必欲行。如择宗室以备问安之职，清士大夫终葬始得从仕，限民田以均民产，抑贪墨以清守令，止内降以杜渐，立私庙以广孝，择知典故近臣以任太常礼乐之官，减色役以恤民力之困，皆天下之急务，而众所愿行者。有奏议二十卷，文集五十卷。尝为唐史，着君臣治忽之迹，命藏秘阁，有诏褒美。子世京、世亮，皆举进士第。所居在承天寺前，号豸冠坊。葬天平山，赵清献公志其墓。

南翔寺

昆山县临江乡，有南翔寺。初，寺基出片石，方径丈余，常有二白鹤飞集其上，人皆以为异。有僧号齐法师者，渭此地可立伽蓝，即鸠财募众，不日而成，因聚其徒居焉。二鹤之飞，或自东来，必有东人施其财；自西来，则施者亦自西至。其它皆随方而应，无一不验。久之，鹤去不返。僧号泣甚切，忽于石上得一诗，云：”白鹤南翔去不归，惟留真迹在名基。可怜后代空王子，不绝薰修享二时。“因名其寺曰”南翔“。寺之西又有村名”白鹤“。

张敏叔

张景修，字敏叔。人物萧洒，文章雅汇，登治平四年进土第。虽两为宪漕，五领郡符，其家极贫窭，僦市屋以居。尝有绝句云：”茅檐月有千金税，稻饭年无一粒租。生事萧条人间我，水芭蕉与石菖蒲。“观其诗，大抵多清淡。尝题集清轩诗云：”洗竹放教风自在，傍溪看得月分明。“又多好用俗语，如《得五品服》诗云：”白快近来逢素鬓，赤穷今日得朱袍。“又《谢人惠油衣》涛云：”何妨包裹如风药，且免淋漓似水鸡。“盖以文滑稽也。旧尝作古风《送朱天锡童子》云：”黄金满ぷ富有余，一经教子金不如。君家有儿不肯娱，口诵《七经》随卷舒。渥洼从来产龙驹，蝶拍耸钦婊顺。一朝过我父子俱，自称穷苦世为儒。雪窗夜映孙康书，春陇昼荷儿宽锄。翻然西入天子都，出门慷慨曳长裾。神童之科今有无，谈经射策皆壮夫。古来取士凡数涂，但愿一一令吹竽。甘罗相秦理不诬，世人看取掌中珠。折腰未便赋归欤，待君释褐还乡间。“初，景修为汝州梁令，作此诗。天锡既到阙下，忘取本州公据，为礼部所却，因击登闻鼓，缴景修诗为证。神宗一见，大称赏之。翌日，以语宰相王圭，而恨四方有遗材，即令召对。圭言：”不俗以一诗召人，恐长浮竞，不若俟其秩满，然后擢用之。“遂止，令中书籍记姓名。比罢官，而神宗已升遐矣。景修历仕三朝，每登对，上必问：”闻卿作《朱童子》诗，试为举似。“由此诗名益着。终祠部郎中，年七十余卒。平生所作诗几千篇，号《张祠部集》。子汉之（汉之尝宰昆山，颇缓于索租，邑人戏云：”渠家自来无此，故不与人索也。“敏叔有《花客诗》十二章。梁县属汝州）。

昆山夫子庙

唐制，郡邑皆得置夫子庙。自黄巢之乱，存者无几。昆山之庙，更五代五六十年不建。自本朝大平兴国三年，钱氏纳土请吏，朝廷始除守以治之。至雍熙初，征事郎边仿首为昆山宰，因其遗址重立。夫子庙门阙甚丽，状十哲像于其旁，王元之为作记。景坛酰范文正请立郡庠，于是县亦有学矣。

孙子和

孙冲，字子和，登熙宁六年进士第。少负才名，为荆公之客，尝着《乡党》、《傅说》二论，荆公甚奇之。后宰和之含山，号为循吏，律己甚正，一毫无妄取。秩满，率家人解其归装，老获有畜一砧者，子和视之曰：”非吾来时物也。“命还之。其它大率类此。鹗章交上，改宣德郎。未几，卒于京师，年三十有五。无子，以族侄峻为嗣，冻ⅴ亟州，终朝请大夫。

子和妻，予之姑氏。又与叔祖朝议为同年。叔祖尝以诗挽之云：”结发欣同籍，联姻喜素风。期君千里逸，耀我一枝穷。新命拖绅后，残编旅笥中。空余《循吏传》，纪次在元丰。“

张翰

东晋张翰，吴人，仕齐王ぁ，不乐居其官。一日，在京师见秋风忽起，因作歌曰：”秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。“遂弃官而还。国初，王贽运使过吴江，有诗云：”吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。“贽之意谓翰度时不可有为，故飘然引去，实非为鲈也。至东坡赋《三贤》诗则曰：”浮世功名食与眠，季鹰真得水中仙。不须更说知几早，只为鲈鱼也自贤。“其说又高一着矣。

皮日休

皮日休，字袭美，唐咸通十年为郡从事。居官才一月，陆鲁望以所业见之，自此交从甚密，更迭唱和，无虑数百篇，总目之曰《松陵集》。松陵，吴江别名也。日休自有着述，号《鹿门子书》。

桥名

城中有桥梁三百六十所，每桥刻名于旁者，始于郡守韩子文度支，兵火后间有缺者。

福昌长老正桥，颇具眼，禅林多宗之。一日升座，有问话者云：”苏州三百六十座桥，那座是正桥？“答云：”度驴度马。“

贺方回

贺铸，字方回，本山阴人，徙姑苏之醋坊桥。方回尝游定力寺，访僧不遇，因题一绝云：”破冰泉脉漱篱根，怀衲遥疑挂树猿。蚋疱炀珊刍氩患，东风先为我开门。“王荆公极爱之，自此声价愈重。有小筑，在盘门之南十余里，地名横塘。方回往来其间，尝作《青玉案》词云：”凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥仙馆，绮窗朱户。唯有春知处。碧云冉冉衡皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁知几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。“后山谷有诗云：”解道江南断肠句，只今唯有贺方回。“其为前辈推重如此。初，方回为武弁，李邦直为执政，力荐之，其略谓：”切见西头供奉官贺某，老于文学，泛观古今，词章议论，＜辶向＞出流辈。欲望改换一职，合入文资，以示圣时育材进善之意。“上可其奏，因易文阶，积官至正郎，终于常ヘ。

白公桧

白乐天为守时，恩信及民，皆敬而爱之。尝植桧数本于郡圃后，人目之为”白公桧“，以况甘棠焉。

癸甲先生

潘勺，字叔治。登进士第，为吴兴郡掾。后绝意禄仕，遍游天下佳山水，尝为《雁荡百咏》，某末云：”都为画工图不得，一时收拾作诗归。“自号癸甲先生，或问其故，曰：”始终之义也。“后果以癸日亡，甲日殓。

方子通

方惟深，字子通。本莆田人，其父屯田公葬长洲县，因家焉。最长于诗，尝过黯淡滩，题一绝云：”溪流怪石碍通津，一一操舟若有神。自是世间无妙手，古来何事不由人。“王荆公见之大喜，欲收致门下。盖荆公欲行新法，沮之者多，子通之诗，适有契于心，故为其所喜也。后子通以诗集呈荆公，侑以诗云：”年来身计欲何为？跌宕无成一轴诗。懒把行藏问詹尹，愿将生死遇秦医。丹青效虎留心拙，斤匠良工入手迟。此日知音堪属意，枯桐正在半焦时。“凡有所作，荆公读之必称善，谓深得唐人句法。尝遗以书，曰：”君诗精淳警绝，虽元、白、皮、陆，有不可及。“子通游王氏之门，极蒙爱重，初无一毫迎合意，后以特奏名授兴化军助教。隐城东故庐，与乐圃先生皆为一时所高。每部使者及守帅下车，必即其庐而见之。前后上章论荐者甚众，子通竟无禄仕意，其于死生祸福之理，莫不超达。尝造一园亭，不遇主人，自盘礴终日，因题于壁间云：”何年突兀庭前石，昔日何人种松柏。乘兴间来就榻眠，一枕春风君莫惜。城西今古阳山色，城中谁有千年宅？往来何必见主人，主人自是亭中客。“其洒落类如此。仲殊一日访子通，有绝句云：”多年不见玉川翁，今日相逢小榭东。依旧清凉无长物，只余松桧养秋风。“可见其清高矣。年八十三而卒，有诗集行于世。无子，一女适乐圃先生之子发。

破山诗

常建诗云：”竹迳通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。“此题常熟破山也。旧传有四高僧讲经山中，一老翁日来听法，久之，问翁所从来，答曰：”吾非入也，龙也。“因问：”本相可得见乎？“曰：”可。“已而果以全体见。僧恐甚，亟诵揭谛咒语。揭谛神与龙角力，龙不能胜，破其山而去。《续图经》所载不同，谓白龙与一龙斗，未知孰是。

甫里

甫里，在长洲县东南五十里，乃江湖散人陆龟蒙，字鲁望，躬耕之地。散人庙食于此，一方之人至今想其高风，常夸示于四方，以为荣焉。《唐书》云散人乃唐相元方七世孙，又自号天随子。着《笠泽丛书》若干卷。

有脚书厨

叔祖讳程，字信民。刚正自守，不惑于祸福。尝愤圣道不明，欲排异端之学，家不置释老像，祭祀未尝焚纸钱，儒家甚宗之。自幼读书于南峰山先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷。记问精确，经、传、子、史，无不通贯，乡人号为”有脚书厨。“尝题一绝于壁间，云：”月度疏棂起更慵，坐听澄照五更钟。却思潮上西兴急，风绕山前万个松。“登熙宁六年进士第，历西安丞、桐庐令。子况，既登郎省，赠左朝议大夫。

泰娘

泰娘，吴之美妇人也。刘禹锡诗云：”有时妆成好天气，走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书，路旁忽见停隼讠舆。“