第11章

先生遥见龙光走进、疑外厢有变、注目视之、见龙光行歩甚缓、知其无他、心下方才安稳。龙县丞歩至堂、取茶一瓯、送至先生案前、密禀曰：

“都了却。”

先生以头麾去。中军官又唤五名、已跪下领赏。先生曰：

“汝等倶是少年后辈、前日何得与年长者争赏。须挪出捆打二十、以示教诲。”

因指未赏者三人曰：“汝亦是争赏者、且只教诲你八个人。”

中军官及两班勇士一齐上前挪缚。

池仲容色变、肚中如七八个吊桶一上一落。好不安稳。一时在他矮檐下。怎敢不低头。

先生见各贼挪完、唤池仲容到前。说、

“汝虽投顺、去后难保其心。”

仲容方欲启口分辨。先生喝声中军官也与我挪着。就于袖中出卢珂等首状、当面逐款质问。“伪檄上金龙覇王印信从何而来。”

仲容顿口无言。惟有叩头请死。

先生命押付辕门、同八人斩首号令。仲容到辕门之外方知领赏众贼倶已杀完。悔之无及。瞑目受刑。正是、

人恶人怕天不怕。人善人欺天不欺。善恶到头终有报。只争来早与来迟。

先生用计、不动声色。除了积年的反贼。满城官吏士民无不称快。犒贼之物、一毫不失。即以赏有功甲士。狱中放出卢珂郑志高陈英、厚加赏赐、不在话下。

时日已过午、先生退堂。一个头旋昏倒在地。左右慌忙扶起、呕吐不止。众官倶至私衙问安。先生曰：

“连日积劳所致、非他病也。”

幸食薄粥、稍静坐片时、安然如故矣。

是夜先生发檄催各路兵。期定本月初七日、于三浰到相会、一同捣巢。

那几路、从广东恵州府龙州县入者、共三路。

知府陈详兵从和平都入、

指挥姚玺兵从乌虎鎭入、

千戸孟俊兵从平地水入。

从江西赣州府龙南县入者、共四路。

指挥余恩兵从高沙堡入、

推官危寿兵从南平入、

知府邢珣兵从太平堡入、

指挥郏文兵从冷水径入。

从赣州府信丰县入者、共二路。

知府季斅兵从黄田冈入、

县丞舒富兵从乌径入。

先生自率帐下官兵、从龙南冷水径直捣下浰大巢。

却说巢中诸贼先前得池仲容书信、说“赣州兵倶已散归、督府待之甚厚。不日诛卢珂等。”传去各巢人人信以为眞、各自安居不做准备。初闻官兵四路并进、怪仲容无信到、尚不以为然。比及打听得实、官兵已至龙子岭、去贼巢甚近了。一时惊惶失措、乃悉其精锐、据险设伏、并势迎敌。

官军聚为三冲、犄角而前。指挥余恩兵首先遇贼。百长王受奋勇前进、与贼大战。约莫三十余合、贼兵稍却。王受追赶里许、贼伏四起。将王受围困垓心、左冲右突、不能出去。忽闻东角头鼓噪之声。一队官军杀将入来。乃是恵州府推官危寿部下义官叶芳也。伏兵见有接应、正欲分兵迎敌。千戸孟俊兵又从冈后杀到、横冲贼伏、与王受合兵。

三路军马同时剿杀、呼声震天。贼大奔溃。官军乘胜逐北。三浰大巢倶不能守。各路兵闻大巢已破、心胆益壮。各自奋勇立功、连破五花障白沙赤唐等巢穴十一处。斩级无数、其夜败贼复奔铁石障尺八岭等巢穴。

次早先生传令各哨官兵、探贼所往、分投急击。

初九日知府陈祥破铁石障巢、斩池仲宁、获金龙覇王伪印、及违禁旗炮各物、于是复克羊角山等巢穴二十三处、檎斩更多。各巢奔散之贼、其精悍者尚有八百多人。高飞甲等率之、复哨聚于九连山。那九连山高有百仭、横亘数百余里、倶是顽石卓立、四面抖絶。止东南崖壁之下、一条线路可通。贼又将木石堆积崖上、只等我兵到时、发石滚木、百无一全。先生传选精锐七百人、将所获贼人号衣穿着、假作奔溃之贼、乘夜直冲崖下涧道而过。贼认做各巢败散之党、于崖上招呼。我兵亦佯与呼应。贼遂不疑。我兵已度险、遂扼断其后路。

次日黎明我兵放起炮来。贼方知是官军、并势来攻。我兵所据反在贼崖上面、从上击下。贼不能支。遂退。高飞甲与池仲安商义、分队潜遁。先生预令各哨官兵、四路埋伏。贼遇伏輙败。又杀五百余人。池仲安中箭而死、高飞甲率残党三百余人、分迯上下坪黄田坳等处。各哨官兵复约会捜捕、见贼便杀。高飞甲亦为守备郏文所斩。

有名贼徒剿灭殆尽。惟张仲全等二百余人、聚于九连谷口、呼号痛哭、自言：

“本是龙川良民、被池仲容等迫胁在此、与他搬运木石、只因贪恋残生受其驱役。并不曾见阵厮杀、求开生路。”

先生遣报效生员黄表往验、果然。倶是老弱且从贼未乆。其情可怜、乃使赣州邢知府往抚其众、籍其名数、安挿于白沙地方、复为良民。

此蕃用兵自正月初七日起、至三月初八日止。通计两月内。

捣过巢穴三十八处、

斩大贼首二十九名颗、

次贼首三十八名颗、

从贼二千零六名颗、

俘获贼属男妇八百九十名口、

夺获牛马一百二十二只匹、

器械赃仗二千八百七十件、

赃银七十两六钱六分。

先生上疏奏捷。请于和平峒添设县治、以扼三省之冲。得旨准添设、名和平县。

升先生都察院右副都御史。荫一子锦衣卫世袭千戸。辞免不允。时正德十三年也。

诸贼既平。地方安靖、乃得专意于讲学。大修濂溪书院、将古本大学朱子晩年定论付梓。凡听教者悉赠之。时门人徐爱亦举进士。刻先生平昔问答行于世。命曰传习录。海内读其书、无不想慕其人也。江西名士邹守益等、执贽门下、生徒甚盛。先生尝论三教同异。曰：

“仙家说到虚、圣人岂能于虚上加一毫实。佛家说到无、圣人岂能于无上一加一毫有。但仙家说虚从养生来、佛家说无从出离生死苦海来。却于本体上、加却这些子意在。良知之虚、便是天之太虚、良知之无、便是太虚之无形。日月风雷、山川民物、凡有象貌形色。皆在太虚无形中发用流行未尝为天障碍。圣人只是顺其良知之发用。天地万物皆在于我。”

正是、

道在将兴逢圣世

文当未丧出明师

人人有个良知体

不遇先生总不知

话分两头。却说江西南昌府宗藩宁王、乃是太祖高皇帝第十七子。名权。初封大宁因号宁王。高皇帝诸子中、只有燕王善战、宁王善谋。故封于北邉以扞御北虏。后燕王将起兵靖难。以大宁降胡所聚。以计刼宁王、与之同事、富贵共之。后燕王既登大宝、改元永乐。是为成祖文皇帝。以大宁故地置朶\颜三卫、欲封宁王于川广。宁王自择苏杭二处请封。文皇帝不许。宁王大恚。遂出飞旗。令有司治驰道。文皇怒。宁王不自安。屏去从人、独携老监数人、自南京竟走至江西省城、称病卧于城楼之上。布按三司奏闻。文皇帝不得已、以南昌封之。仍号宁王。数传至于臞仙。修眞好道礼贤下士。号为贤藩。