第4章

弦望章

上弦月初生庚位，

每几三日，月出庚地，谓之金精，熙初生，阴爻发，重一十二铢，是名月魄也。

下弦月丧在甲地。

每月二十八日阳，而现之月丧。甲者熙初生，阳爻发，之熙所合，阳；银为表，为裹，水火八两日月相望七八时生。谓前十五日后十五日五日者，百九十二铢，月丧在甲地，早以太重一十二铢是名日魂也。合，阴阳熙共重一两，是谓阴阳之数。是铅生于木为夫。汞生于金为妇。合成四象共计十六两大药也。

日月相望七八时，二八阴阳爻相备。

日月每至十五日一望，月有盈，是二月。后十五日者月。谓之六阴六阳相备阳重一百九十二铢重三百八十四铢月一十六两也，弦银八两月八与对二十三月八与二十三日四木也○木精，阴阳日月相计二十四铢日有盈木为；金而日有反。前十银表金裹也。金水八两，日月相见而，月有亏，是又是阴重一，计一斤之数。

月上弦金八两出没俱在离宫位。

月出月没，下谓共并在正南午地，属火，卦应离，谓两头是阳，中心是阴。按《周书》云：离中虚。谓火中有水，每月八日与二十三日并生在离地。月者是金之熙，离中有真水，与金是子母，故现没在离官也。

阴阳分配金与银，大药时见相契类。

阴者，金也。阳者，银也。金是月，银是日，谓日月契合，银为表，金为裹，汞将铅而自住结成大药者也。

但存神息鍊金丹。

存神者是熙，息者是血。黑为水，血为水。息有五数：为土、为金、为水、为木、为火。水是血，血是髓，髓是精，精者便是神也。人能存精是津，津与精相合契类，立养其命，延得年，益得寿，丹田中有真熙者，不久便是真人也。

九转终时换天地，三尸除灭身得昌。

九转者，精津相合，是谓铅汞自成。铅者外白内黑，汞者外赤裹白。鍊成真铅，红变成徘，铅转色黄，黄铅徘、红、青合变成紫金，名日金砂。是其大药运转中官，九合归一，是日金丹。除五谷，百日之中三虫自灭，乃得身昌形超，金骨体透光明，绪发童颜，与仙同位，乃是真人，自然不寒、不热、不飢是也。

三清自有天符至。

若人自识铅汞，煖炼得成金丹，镇在三官，日用八卦，六时运转，天关不入，地户不出，此是无漏之田。功成行满，三清仙曹具姓簿内添名。行满八百，宝遍三千，上界遣朱衣童子自来迎取。

七宝章

七宝本从一吧，神符白雪自甲庚。

七宝，谓七返之懊，而自丹田之中真八生。甲者木也，庚者金也，金木相刑。寅至申而为庚，度甲返束而成返。寅是甲之宗，申是庚之祖。甲谓之日精，木之啊８谓之月华，金之啊＝鹉鞠嘈獭３跷神符白雪，精津相合，在鼎中如同云母，又如雪冰，谓之日神符白雪金液大还丹。此是上品灵妙之丹也。

丙壬交会变二埃

丙者，火也。壬者，水也。丙属心，谓之离。壬属肾，谓之坎。火水相克成既济。坎者铅，离者。汞坎铅中鍊出白银，离汞返成朱儿，、朱兄与白铅相合，烧成二俺嗟ど耙病

甲中马牙似笑生。

将二暗ど霸巳氲ぬ餆溋叮乃变为白马牙。有似初嫩劳之芽，又如草有白芽，而生土，号日白马牙也。

金木相交归于鼎，水火相调入雄坑。

金者，水也，汞也，为阴。木者，火也，铅也，为阳。金者，精也。木者，津也。四象调服，运入中官，谓之日鼎。定息闭埃存神于中官鼎内。鼎者，土也，谓之日雄坑。其药号四神，又日四转灵丹是矣。

五行成合能通变，玉液丹砂七转并。

五行者，水、木、火、金、土是也。其药变为黄芽，次变为玉液丹砂，可七十二日为七十二年之期是也。

寅申用意勤火候，但存白胺到鹁。

寅者木，申者金。木为阳，是铅汞相合，寅时与申时，巳时与亥时下功，谓之曰：燬鍊勤行火候，运养金精，又益年延命也。

日月四时与八卦，金丹大药变童婴。

日用者，一日为一年。月用四时，是寅、申、巳、亥。寅为孟春，亥为孟冬，申为孟秋，巳为孟夏，此是四时，象一年之数。八卦者，《干》、《坤》、《离》、《坎》、《否》、《泰》、《复》、《遘》。此是运用八卦。一百二十日大药成数者，一千二百年三虫自死，谷跋尽，五藏真白猿桑永绝诸味，不饮不渴，返老还童，身轻耳明，举步如飞，行似云奔雨骤，力倍加常为仙矣。

九转章

九转灵丹号日金，仙经义奥理幽深。要识身中真大药，须藉阴阳二俺伞

谓之紫金丹砂，仙经万卷，子书万章，尽言铅汞。学人不晓义理，却将拔、水银用鼎器而烧，不曾有达。人悟其义理，大药不离人，身中自有也。是名紫金丹，若赛一粒，延年千载，鬼神自怕。几修学人悟于铅汞之理，识认阴阳根祖，燬炼成丹，延年益算万病皆除，三虫既灭，神鬼见之自惧也。

散为流珠千万颗，聚时方始作真人。

铅汞鍊就成珠，亦呼舍利，仙人日流珠。此是七宝聚时，阴阳二昂衔一粒，是真金方寸，可重一斤，计一十六两。阴重一百九十二铢，阳重一百九十二铢，为金木。木者汞，金者铅。汞为虎，铅为龙。龙虎相伏，自成大药真人。铅者是真埃真罢呶饺沼ば郑婴兄自守宝藏矣。

阴爻阳爻共和会，造化机关自合神。

阴坤卦，阳干卦。坤者地，干者天。天敖担地疤凇Ｄ艘砸跹粝喔校相合和用，谓之日造化，是名神通，又日造化神通难测量也。