第2章

铅汞章

铅汞并生时本体。

铅汞并是下元命门之根，为弃籥中所产，生于肾。左肾主壬，右肾主癸。肾之二埃合为一体。是铅汞本一体，一象铅，一象汞。上下飞分，南北离官坎户配相随，上下翻变与铅汞。汞者阳，为木，亦名婴儿，又日日魂，又日日精。铅者阴，为金，亦名媳女。故经云：坎男离女为夫妇，水火为大药。此者真男真女、真水真火、真铅真汞要妙神用也矣。

金银便是真宗的，上下翻作两般名。

金银者，是阴阳之正熙，谓之上下两弦。每月初三日，月现于庚；二十八日，现于甲；八日与二十三日，各现于离官位。又日：显阴阳变转，造化成形，前十五日而圆，后十五日而缺。此谓二八之基，阴阳数爻俱备，余日并有增亏盈反，谓之？子午日分阴阳之足数。经云：日月魂魄，因生坎离。是金木之埃水火而成。感胞胎，养还丹，以变色动容，成为四神丹，四转之药也。

阴阳翻变转九域，坎户离宫显变通。

探阴阳之正熙，存精津而成，要用七八之数，可用寅、申、巳、亥四时。下火煅烧，铅无飞，汞不走，但中官鼎内安排可变成白马牙。然用刀圭，自然玉液号黄芽，丹砂得成。七返用寅为头，卦应地天《泰》，三阴三阳交遘，谓之内应其肝，外象于木。寅为四孟，谓其长。震是其中，可用寅，无用卯。申者卦应天地《否》，谓之阴阳否极泰来，泰极否至，交泰随时，三阳三阴返覆而生，内应其肺，外应其西方金。西位申为金，亦属于孟；兑是仲，可用申，而毋令用酉。龙不伏，虎自走。寅申为七返灵砂，三变转还。为之九域者，变转之门从吧白、黄、赤、徘、绿、碧、红、紫。变转九色，谓之九还，号为九域。从心肾翻成，谓日离官坎户。心属阴，肾是阳，故日阴阳翻变是也。

日月魂魄仙人惜，会炼三田依宝珍，刀圭自要仙人喫。

日魂月魄，是精与巴来于三官，是阴阳之真熙。仙人惜此是人根柢，以故惜也。会炼三田者，是熙往来于三官之内，炼三尸而自亡灭，却还丹而作紫金，方圆径寸，可重一斤，谓阴阳正敖岢烧娼稹Ｎ街真刀圭者，是中鼎器谓之刀圭也。亦日黄芽，有香味，若菊花而黄色，真人地仙俱所好喫用，故日刀圭，刀赤圭白。

日魂月魄章第五

日魂月魄出坎离，

日月魂魄，阴阳之熙结。日魂木熙从坎户而上应其铅，为之玉液，在华盖之上。在窍中所出日魂月魄，从三官而产，是熙下应其汞，为之金津，四时上下来往交感，不离三田，下归下丹田、尾闲穴，有三穴从右穴而上行变为流珠。上入泥九，坝诠撬杌为金，骨髓变为流珠也。甲会庚时神机变也。

还丹壬丙入希夷。

丙是火，壬是水，水火为既济。鼎四中大药已成，故曰希夷。希夷者，之五行之根从一斗而生，化通九转，亦谓从土结，谓曰还丹。甲是木，庚是金，金木相刑，乃成真。土、金、木者药之本也。人之悟也，悟其圣理，动行修于铅汞，自合神机。

《复》爻《遘》体是两机。

金津玉液

金津生坎户，玉液产离宫。

金津者，是精从坎宫子位而生。坎金津者，肾也。玉液者，是津是从离宫午位而所产。离者，心也。精津合归中官，乃成金丹大药，谓之曰铅汞二真也。

两般俱是一，分配为二仪

铅为津，汞为精，并因界而成。此至离官而分配上下，谓之阴阳造化本一物。而分二体，卸以相合用岸炼成。金丹大东结。就、五谷自徐，三尸自亡，人乃长生延年。百万劫为天仙，永不堕于凡世问也。

但于恍恍惚惚觅，杳冥自有形。

恍恍惚惚邺其中有物，是为虚中有实。污中熙是杳杳冥冥，其中有精是月中啊Ｊ茄艟与阴津交合为大药，有药自有神。神者，息也。一为水，二为火，火能生土，土者生神。

空车省实啊、无中道自成，

不成道，纯阳不成丹。谓道，修养之成也。血四为水，一一为火，火能生土，土者生神，亦日一体场精，一体日阴精。道省成者谓之添，熙化为津，津化为血，血补于精。精者神也，神存体印，健，若偶存神但养埃道自得成。若养熙不得存神之理，故经云：纯阴一阴一阳是谓道。

本因造化体，阴阳变通荣。

熙者为阳，精者为阴，谓阴阳相感为正埃正界者，是人之根柢也正敖ι⒍神不东，正熬鄱神自清，方可得长生。神熙为命，是金木之宗。为之造化，方能变通荣。其身悦，其泽自得昌盛，返老还童，是以此法成真神仙也。

九还并七返，乾坤是功程。

七返者，寅至申谓之七返，三阳三阴，六数可象半年，谓之正六也。申至寅谓三阴三阳，亦是六数可象半，名年，谓曰七正也。枚为返是谓交夹脊，而上至脑户，却下玉泉。谓之七返九还者，阳六阴之数从巳至亥，亥却至巳而行，从尾闲穴返入金骨镍中道，而上入泥九，从泥丸而度重楼十二环中。朝赤帝君流行下丹田，朝黄元君后入金堂，收入宝鉼藏。一名神丹，二名宝龟，三名赫赤金丹，四名三昧真火，是功程之数为九转，现其九色之光九还也。

神水曾青章

神水曾青分两名，上下通流各别行。

神水者，是津在于口中舌下，所在从左肾而逆上，穿离官过，多为华池之浆，故歌云：神水华池世所希，留传不许世人知。曾青者，精在于弃籥所生，从右肾而行，逆上离官，却下出于玉泉，又歌日：曾青有路入希夷，留踪只许志人知。因一物，分其二形，谓之津精。上下别行各道，悟其津精之理，便是铅汞龙虎之情，达恍惚，得遂杳冥也。

神水本从丙丁出，曾青生在壬癸情。

丙者，南方生于巳，属阳。丁者，南方生于未，属阴。夹其离，离谓两头是阳，中心是阴，所生神水，一名玉液，二名铅，三名龙，四名婴兄，五名金公，六名太阳酥。曾青生在壬癸。壬生北方，生于亥，属阳。癸在北方，生于丑，属阴。夹其坎，坎两头是阴，中心是阳，所生曾青，一名金液，二名汞，三名虎，四名妮女，五名玉质，六名法水。此是阴阳造化，壬癸通变，故要识也。

有人自悟仙经理，便见还丹大药成。

几有修养道人，自悟《参同》之理，金丹大药自然成，须臾传之口诀，故经有歌云：所言金木水火土，留身保命是龙虎。学人不认五行精，强认他人为父母。木主熙兮金作虎，肉象土兮血为水。不死之道在离官，会得五行真有主。还丹须是水银珠，玉质那堪为伴倡。但悟此言达神仙，铃与高尊为朋倡。

须向中宫寻鼎器，八门相应计功程。

中官鼎器，是黄元君也。八门者，休、生、伤、杜、景、死、惊、开。谓之八门，是日用八卦之应，起在八，留中官，使若运用功程下工夫也。但用水火成既济，南宫仙簿注添名。水火者，津、精、熙、息是也。上有水，下有火，其丹鍊之而成。不令差错息数，可至千日为神仙。上方南官列名簿，于修学道人名姓注矣。