<篇名>五味子

内容：皮肉甘酸。核中辛苦。都有咸。五味皆具。味全者真。本经但云酸。以木为五行之

先

南北

五味。色

入手太

足之水

热

精。中

厥气水

能收逆

必先发散

入肺中。不

在上则滋源。

下之气也。咳逆

之不足。（烦劳

以入为水脏事

邪入脏。永无出

愿言慎重。（子

伤不足。肢体羸瘦。

阴亡阳。膀胱厥逆。

调和五脏。此其能

肾。同吴茱山萸人

黄柏。令人有子。

炒过半两。为末。

不可服此方。痰

下。阳事不起。

十女。忌猪鱼蒜

萸汤泡七次五钱

〔论〕五味之皮肉。初酸后甘。甘少而酸多。其核先辛后苦。辛少而苦多。俱带咸味。

虽五

气告

四味

而即

总

此味具足斯义）。夫气之元在肾。本藉风木而至。肺气之主在肺。还藉风木而归肾。一阴为

独使。故五味以酸胜者相媾。而神其升降也。继辛而有微甘者。合中土生化之气以俱下也。

先辛后苦者。至地之苦。合于至天之辛。以同归也。五味本由肺而媾肝。肝因媾肺而至脾。

脾仍合肺以归肾。是具足三阴之气收之以降。而阴亦随之矣。阳为气。阴为味。气固依味而

至肾。肾非纳气者欤。此本经首主益气咳逆上气也。人身肾受五脏六腑之精而藏之。肺统五

脏六腑之气而主之。肾气之上际于肺。肺气之下归于肾。原以一气自为升降者也。若六淫七

情有以耗散之。致肺失其降而不能归。不归则元气

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