用间篇第十三

［原文］孙子日：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动①，怠于道路②，不得操事者，七十万家③。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金④，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人⑤，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象干事，不可验于度⑥，必取于人，知敌之情者也。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也⑦。

因间者，因其乡人而用之⑧。内间者，因其官人而用之⑨。反间者，因其敌间而用之⑩。死间者，为诳事于外（11），令吾间知之，而传于敌间也（12）。生间者，反报也。（13）故三车之事，莫亲于间（14），赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用问，非仁义不能使间（15），非微妙不能得间之实（16）。微哉！微哉！无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死（17）。

凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将，左右，谒者，门者，舍人之姓名，令吾间必索知之。必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之（18），故反间可得而用也。因是而知之（19），故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之（20），知之必在于反间，故反间不可不厚也。昔殷之兴也，伊挚在夏（21）；周之兴也，吕牙在殷（22）。故惟明君贤将，能以上智为问者（23），必成大功。此兵之要，三军之所侍而动也（24）。

［注释］①内外骚动：全国上下动乱不安。②怠于道路：怠疲惫、懈怠。运输军需物资的疲惫于道路上。③七十万家：指出兵打仗，要有大量的民众承受繁重的徭役、赋税，不能正常地从事劳动。曹操注：“古者八家为邻，一家从军，七家奉之。言十万之师举，不事耕稼者七十万家。”④爱爵禄百金：爱，吝啬；爵，爵位；禄，俸禄。指吝啬爵位、俸禄和金钱而不贵重用间谍。⑤动而胜人：指一出兵就能战胜敌人。

动，举动，这里指出兵。⑥先知者，不可取子鬼神，不可象于事，不可验于度：这里指要做到事先知道敌人的情况有三个不可。一不可取于鬼神，反对迷信；二不可对事物进行机械类比推测。象，相像。三不可验证子天象星辰运转的“度”。验，应验；度，度数，指星辰的位置。这三个不可就是反对迷信鬼神，反对用旧经验作类比推理的经验之义，也反对用仰观星辰的作法，主张从知敌情的人的口中去取得。

⑦五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也：俱，都。起，使用。道，途径，规律。神纪，神妙莫测的道理。纪，道，理。是说五种间谍同时都使用起来，使敌人莫测高深，这是神妙的道理，是国君的法宝。⑨年间者，因其官人而用之；官人，指敌国官吏。说“官”是“管”的假借字，官人，指管事的人。指收买敌国官吏做间谍。⑩反间者，因其敌间而用之：所谓反间，就是收买或利用敌方派来的间谍，使其为我所用。（11）为诳事于外：诳，迷惑、欺骗。即故意向外散布虚假的情况，假装泄漏了机密，以欺骗、迷惑敌人。（12）令吾间知之，而传于敌间：指让我方间谍了解我所故意泄露的虚假情况，并传给敌人，使敌上当。有的版本此句为：“令吾间知之，而传子敌也。”（13）生间者，反报也：反，同返。指到敌方了解情况后，能活着这回报告情况。（14）三军之事，莫亲于间：军队最亲信的人中没有比间谍更为亲信的了。

（15）非仁义不能使间：这里指不吝啬优厚的爵禄赏赐，并以诚相待，这样，间谍才决心为其效命。（16）非微妙不能得间之实：微妙，精细奥妙，这里指用心精细、手段巧妙。实，指实请。不是用心精细、手段巧妙的将领，不能取得同谍的真实情报。（17）同事来发，而先闻者，间与所告者皆死：同事，用间的事情。发，发初，开始行动。用间的事情还没有开始行动，而预先为敌间知道了，间谍和知道的人都要处死。（18）导而舍之：导，引导、诱导。舍，释放。时敌人派来的间谍设法诱导他，并交给一定的任务，然后放他回去。（19）因是而知之：指从反同那里得知敌人内情的意思。（20）五间之事，主必知之：五种间谍使用的事情，君主都必须知道。

汉简《孙子兵法》此句无“主”字。（21）昔殷之兴也，伊挚在夏：商朝的兴起，是由于重用了在夏为臣的伊尹。（22）周之兴

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