第63章

先生而既不用于世。世有学先生者。人人存夫耻心。皆甘淡薄。则争鬪不起。兵刑可息。太平可望巳。此所谓以无用为用。以不治为治。与仁圣贤人同心。与神明同道。而志可跻世于羲皇者也。顾不见之于经济。而徒见之于文章。先生以文章而为经济。世人以经济而为文章。且以先生之作非文章也。以斯人而流于野。此则明之所以亡也。夫士不难于文才。而难于品行。不难于草。武昌之柳不存。彭泽之菊安在。泛沅湘而歌子。入苍梧而呌虞舜。仲宣高楼。信陵夷山。又彽徊不忍去矣。复辗转三吴。遨游七泽。挥华腴而甘穷饿。菽米一餐。人所难堪矣。且辞其二童。冺迹大千。归于无何有之乡。其西山之薇蕨耶。其东鲁之疏水箪瓢耶。其灵均之远游耶。其南华之逍遥耶。其列子御风而行耶。其采石之明月。函关之紫气耶。其仲连之辞千金而蹈东海耶。嗟夫。世皆慕富贵。而先生独甘贫贱。蝉蜕尘埃。自神高标。洵足以廉自有神。神存而形存。形存而先生存。碑其常存乎。乱曰。烈风起兮黄沙上。先生何在归瀣沆。白石丹砂今焉养。宋鲸徒厪达官想。江之永矣汉之广。海海茫茫世旷漭。神兮何来又何往。于戏休哉。尚飨。

双鹅记（清苑、陈僖）清苑陈、僖蔼公明嘉隆时。赵郡新河。有宋布衣登春者。字应元。博洽以诗名。晚居江陵。耕天鹅池之石田。更号鹅池。生后自童发为头陀。不知所之。越百有余年。有柘城王令君宰新河。念其高风。勒石表厥宅里。曰宋修巳。而难于知巳。读东海徐公之为先生传。善肖