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五指山五指高耸相连，长短参差，大小有别，恰肖五指齐伸之形。上有千年古木，实为树杞林北埔祖山；即为新竹县城之祖山也。
十八儿地名。闻说乾隆年间，有一生番夫妇住中指之下，一乳双产；九乳，遂有十八儿，强盛无比。及光绪年间，垦其地；乃名其地为十八儿。
托盘山在三重埔之上，与五股林相对。形似托盘，颇大，山顶平。为树杞林之关键。
师善堂在员凸庄以上。山幽境僻，后枕横冈、前逆大河，波澜万叠，白石磷磷。右有树木丛密。寺前少立，禅心为尤静焉。
石笔在油罗内大河。深渊中长石直竖，约有四丈余高。上较尖小，望之如笔。白云飞过时，不啻摊笺而疾书也。
石室在狮头山半岭之际。山石岩悬，覆盖有如室焉；然内可容百余人，亦造化之巧也。光绪二十四年，乡人雇石匠稍加琢凿，议欲奉菩萨焉。
转沟水北埔河流至十二寮崁下，忽尔长峦横，水便曲折，折后复有倒流之势。诚为一方水口之最上也。
祥异考
春秋于宋之六鷁退飞，则书；于郑之两蛇互鬪，则书；于晋有石言萃有神降，则亦书。诚有灾变将兴，天早露其机以相示居民，上者以此不可不知警也。后之君子果其遇灾而惧，侧身修行；若神汤之祷桑林而时
