第61章

着云：“或三百，或五百。”着问：“此间

如何住持？”殊云：“凡圣同居，龙蛇浑杂。”着云：“多少众？”殊云：“前三三，后三三。”雪窦颂曰：”千峰盘屈色如蓝，谁谓文殊是对潭（谈）！堪笑清凉多少众，前三三与后三三。”

《传灯录》，同上

大觉怀琏，禅学外工诗，荆公与之游，尝以其诗示欧公。曰：“此道人作肝脏馒头也。”荆公不悟其戏，问其意。欧公曰：“是中无一点菜气。”琏蒙仁庙赏识，留住东京静（净）因禅院甚人。尝作诗进呈乞还山林曰：“千簇云山万壑流，闲身归老此峰头。殷勤愿祝如天寿，一炷清香满石楼。”又曰：“尧仁况是如天阔，乞与孤云自在飞。”

《冷斋夜话》，同上卷五七

东坡言僧诗要无蔬笋气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，便（使）与俗向科，又不（何）足尚？齐己云“春深游寺客，花落闭门僧”，惠崇云“晓风飘磬远，暮雪入廊深”之句，华实相副，顾非佳句耶？天圣间，闽僧可士有《送僧诗》云：“一钵即生涯，随