第8章

俗传猫为虎舅，言虎事事肖猫（梁绍壬《秋雨笔记》）（汉按：虎凡肖猫，独耳小颈粗不同。然宋何尊师尝谓猫似虎，独耳大眼黄不同。世俗又称猫为虎师（相传笑话，谓虎羡猫灵捷，愿师事之，未几，件件肖焉，而独不能上树，与夫转颈视物，虎乃以是咎猫，猫曰：”尔工噬同类，我能无畏？留斯二者，正为自全地耳！若尽以传尔，他日岂能免于尔口哉）。

猫肉治蛊毒，涎治瘰疠，胎治反胃。又牙同人牙、猪犬牙、虾研，蜜水服，治豆疮倒魇（本草纲目）（汉按《本草》：猫肉不佳，不入食品，故用之者稀。或谓猫肉食之发痫，缩膀胱，妇人窒经，小儿摆痘。又闻小儿常食鼠肉，可以稀痘，则猫肉败痘可知。《本草》又云：正月勿食猫肉，能伤人，此与礼内则食狸去正脊，为不利人，其义相合，益见食猫肉之有损也）。

黄香铁侍诏云：余乡人多喜食猫肉，谓可疗治痔疾。

陶文伯云：猫肉食者甚少，惟铁匠喜食之，以其性寒，可泄积热。

张暄亭参军（德和）云：罗定州人皆喜食猫肉，与嘉应州人皆喜食犬肉同，岂其别有滋味耶！

黑猫头骨烧灰，治心下鳖瘕及痰喘、走马牙疳（寿域方）。

黑猫头骨灰，治对口毒疮（便民疗方）。

妖魅猫鬼为祟，病人不肯言，以鹿角屑捣末，水服方寸匕，即言实也（本草纲目）。

《华陀治尸注》有猫骨散，又猫肝治疟，及劳瘵杀虫（同上）。

人病歌哭不自由，腊月死猫头烧灰，水服自愈（十金方）。

人被鼠咬伤，猫毛烧存性，入麝香少许，香油调敷（景岳全书）（汉按：此方赵氏系用猫头骨煅灰。又云：猫毛烧灰膏和，治鬼舐头疮）。

蜒蚰入耳，猫尿滴治之，以姜蒜擦猫牙臭，则尿自出。又猫屎治蝎螫。又和桃仁，治小儿疟疾（本草纲目）。

猫照镜，慧者能认形发声，劣猫则否（丁兰石尺牍）。

久晴，猫忽非时饮水，主天将雨（甑谚）。

猫能饮酒，故李纯甫有《猫饮酒诗》（古今诗话）（汉按：猫饮酒，余尝试之，果尔，但不可骤饮以杯，须蘸抹其嘴，猫舔有滋味，则不惊逸，然十余巡后，辄觉醺醺如也。今之猫，又能食烟。陈寅东巡尹曰：有张小涓者，为浙中县尉，寓温州，有猫数头，惯登烟榻，小涓常含烟喷之，猫皆能以鼻迎（口畜），久之，形状如醉，每见开灯辄来，敛具则去，于是人皆谓张小涓猫亦有烟癖，闻者莫不粲然，则猫于烟酒乃有兼嗜焉，亦可笑也。

马鞭坚韧，以击猫，则随手折裂（范蜀公记事）。

猫死，不埋于土，悬于树上（埤雅）。

猫死，瘗于园，可以引竹（李元《蠕范》）。

独孤陀外祖母高氏，事猫鬼，以子日之夜祭之，子鼠也。猫鬼每杀人取财物，潜归祀者家，鬼将降，其人则面正青，若被牵拽然。陀后败，免死（北史）。

隋大业之际，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵，递相诬告，郡邑被诛者数千余家，蜀王秀皆坐之（朝野佥载）。

燕真人丹成，鸡犬俱升，独猫不去，人尝见之。就洞呼仙哥，则闻有应者（山川记异）。

嘉兴蒋稻香先生（田）有黄蜡石，酷肖猫形，家香铁侍诏题之为洞仙哥，洵属雅切。

司徒马燧家猫生子，同日，其一母死，有二子，其一母走而若救，为衔置其栖，并乳之（韩昌黎猫相乳说）。

左军使严遵美，闽宦中仁人也。尝一日发狂，手舞足蹈，旁有一猫一犬，猫忽谓犬曰：“军容改常矣，癫发也。”犬曰：“莫管他。”俄而舞定，自惊自笑，且异猫犬之言。遇昭宗播迁，乃求致仕（北梦琐言）。