第11章

逗留谓留而不进也。逗呼平声。亦作兜留。《汉书》：捕逐魏群盗及吏畏懦逗遛当坐者；翁孺皆纵不诛。按翁孺，王贺字。

走〈出叕〉犹不足也。《五音集韵》：〈出叕〉音辍。吴人谓物短曰〈出叕〉。

放暇犹放假也。乡塾子弟每日落课曰放暇，年节停课曰放假。《说文》：暇，闲也。《正韵》：假音价；休沐也。

杂臿谓好事也。司马相如《游猎赋》：赤瑕驳牟，杂臿其间。《集解》：一云杂遝，众多貌。

迾遮犹掩蔽也。《说文》：迾，遮也；遮，遏也。《後汉书》《舆服志》：张弓带鞬，遮迾出入。《礼》：玉藻山泽，列而不取。注：列，犹遮迾也。

闪掉则避去也。《礼》：龙以为畜，故鱼鲔不淰。注：淰之言闪也，闪，避也，掉，去也。按北京语如丢掉、杀掉、烧掉，多用掉字。

瞅睬见人而不过问曰不瞅；亦曰不睬。宋人之词多用之。

跋倒谓失步也。《说文》：跋，跌足也。《集韵》：倒，仆也。

跂泅谓游泳也。《说文》：跂，立也；泅，浮行水面也。

垫微谓藏於水底也。《说文》：垫，下也；微呼入声，隐也。《左传》：白公死，其徒微之。

漠湼犹杜撰也。漠湼为广漠，为湼造。

张迟犹致意也。谓张目而待也，《韵会》：张，设也；迟，待也。

滥糁谓不整也。滥，乱也；糁，杂也。

拉飒谓秽杂也。《晋书》：太玄末，京江谣云：“黄雌鸡，莫作雄鸡啼！一旦去毛衣，衣被拉飒栖”。

利便谓事合机宜也。《贾谊》《过秦论》：因利乘便，宰割天下。

矛盾谓事相忤也。《韩非子》：人有鬻矛与盾者，誉其盾、又誉其矛；人应之曰：“以子之矛，攻子之盾何如”。

允当则妥当。《左传》《军志》曰：允当则归。

妥帖犹允当也。陆机赋：或妥帖而易施。

訬闹则扰闹。訬音钞。《说文》：扰也。亦作噪闹。

恼愧羞曰恼愧；谓被恼而愧也。《说文》：恼，有恨也；《集韵》：愧惭也。

抅牵谓囿於事情。《史记》《六国年表》：学者牵於所闻。注：牵，抅也。

招摇谓逍遥也。《史记》《孔子世家》：卫灵公与夫人同车，使孔子次乘，招摇市过之。

放荡谓无检束也。《三国志》：任侠放荡，不治生产。

聊逍谓不经心也。聊为聊且，逍为逍遥。谓有事如无事也。

矫强则倔强，谓执意不屈也。《荀子》：率群臣百吏而相与强君曰桥君。注：桥音矫；强呼上声。《集韵》：勉也。

勾当谓有所作事也。当呼去声。《北史》《序传》：事无大小，士彦一委仲举勾当。

奓盘谓争言也。奓，推开也；盘，旋转也。谓事之交涉，愈推愈转而无归着也。

计较犹争论也。《汉书》《贾谊传》：反唇相稽。注：相与计较也。

婆娑亦作褒搔，为爱护小儿之意。

姑成犹婉劝；谓姑成其事也。

笼统亦作儱侗。谓事之敷泛也。《三国志》《锺会传》注：孙盛云：“王弼以附会之辞，而欲笼统玄旨”。

迁延犹延缓也。《左传》：晋人谓之迁延之役。

赶紧犹迅速也。《字汇》：赶，追也。《说文》：紧，缠丝急也。

彳亍为行止貌；谓忽进忽退也。潘岳《射雉赋》：中辍。

比并则比较。韩愈文：籍傥可与此辈比并乎？

向望则期望。《集韵》：向，趋也；如志向、意向之类。

唐突犹抵触也。《後汉书》《段熲传》：羌遂陆梁，覆没营坞；转相招结，唐突州郡。俗谓比儗不伦，曰刻画无盐、唐突西施。

圭角犹锋鋩也。《说文》：圭，瑞玉也；剡上方下，国有大事，执以为信。韩愈诗：磨砻去圭角。谓不与世相忤也；故谓浑厚者曰不露圭角。

蹧躂犹蹂躝也。一为侮辱，一为暴殄。

创治谓故意而弄之。创，造也；治，理也。

致着谓故意而为之。致，有所为也；着，作也。

倚赖犹依倚也。倚呼瓦，恃也；赖，亦恃也。《汉书》《高帝纪》：始大人以臣为无赖。师古注：赖者，恃也。

拢帮亦依倚也；马来语。谓依人生计以俟机会也。

譬喻亦曰譬如。谓比之使晓也。《论语》：能近取譬。又曰：譬如北辰。

插凑谓所言之非是也。插，《说文》作〈女臿〉，好言也。凑，集也、杂也。

料理则治理。《晋书》《王羲之传》：卿在府久，比当相料理。

打揲犹料理也。亦作打叠。《东坡尺牍》：雪堂如要偃息，须与打揲。

保庇则保护。《宋史》《杨延昭传》：帝谓宰相曰：“延昭忠勇自效，朝中忌之者众；朕力为保庇，以及於此”。

照顾则照料。

款待则礼待。《博雅》：款，诚也。《增韵》：待，遇也。

参详犹协议也。《说文》：参，与也；详，审议也。

斟酌犹裁夺也。《国语》：而後王斟酌焉。注：斟，取也；酌，行也。

撙节犹制裁也。谓能量力而行也。《礼》《曲礼》：君子恭敬撙节退让以明礼。

敛省犹节俭也。《说文》：敛，收也。《史记》《赵世家》注：敛，减也。《集韵》：省，简也。《左传》：贬食省用。

分付谓分人付事也。《汉书》《游幸传》：分付诸客，诸客奔走市卖。今作吩咐。

劳烦犹央托也。《陆士龙与平原书》：但作之不工，烦劳而弃力，故久绝意耳。

商量犹参详也。商度也；量，酌也。朱熹诗：旧学商量加邃密。

调度犹处置也。《三国志》：今日乃知调度自有方耳。

铺排亦处置也。《广韵》：舖，陈也；排，列也。

〈q敢〉盖犹宽容也。〈q敢〉为竹器，口大底宽，可以容物，亦可盖物。

彭嵌犹侵犯也。《释名》：彭，旁也；《字汇》：嵌，陷入也。谓从旁而犯之也。

冤屈则冤枉；谓有冤不得直也。《说文》：冤，屈也；屈，曲也。

横逆谓非理也。《孟子》：其待我以横逆。

坎坷谓不遇也。扬雄赋：濊南巢之坎坷兮。

服事犹供奉也。《论语》：三分天下有其二，以服事殷。

陪对犹应酬也。陪为交陪，对为应对。谓与人交际而应酬也。

发落犹处置也，呼候略。谓事至为之发落也。

保结则凭证。清制：官吏应选及童生考试，证明其身分之状曰保结。又人民出具於官署者亦曰保结。

斡旋犹转圈也。苏辙文：一二卿士，代天斡旋。

呕祭犹压弃也。谓不快意之事物，见之欲呕也。《左传》：伏弢呕血。注：呕，吐也；又公祭之地。注：祭，下也。

秽税犹污浼；谓其人品行污秽。秽，污也。《尔雅》：税，舍也。注：舍放置也。

挨推谓互相推诿也。推呼梯；却也。

连回谓事之，犹拖泥带水之意。

萦缠犹纠缠也。《诗》《周南》：葛藟萦之。笺：萦，绕也。

交缠犹萦缠也。俗谓病人恍惚，以有鬼物交缠，须用符法禳之。

诬赖谓无事而指有事也。《说文》：诬，加也。徐曰：以无为有也。《易》《系辞》：诬善之人其辞游。《疏》：诬罔善人，其辞虚漫。《方言》：赖，与也；又取也。郭璞注：赖亦恶名。

胶葛犹纠缠也。《楚辞》：骑胶葛以杂乱兮。注：胶葛，犹交加也；亦作轇轕。

懊恼谓烦懑也。亦作懊憹；憹、恼古音相转。《说文》：恼，心有所恨也。

怓恼谓事乱而心恼也，怓呼正音。《说文》：乱也。《诗》《小雅》：以谨惛怓。笺：惛，乱也；怓，亦乱也。

迷赖犹纠缠也。又有不得不止之意。迷呼米，平声。《说文》：迷，惑也；从辵，米声。《方言》：赖，取也；又予也。

跷欹谓事违常道也。跷，举足也，欹，不正也。《朱子语类》：圣贤语自平正，却无跷欹如许。

撘洽谓搭猎；谓相好也，搭，附也；洽，和也。《诗》《小雅》：洽比其邻。

吞忍犹含忍也；吞有不茹不吐之意。忍呼伦，上声。《说文》：忍，能也。徐锴曰：能音耐。

拨较犹干预也；谓非己之事而出头也。拨为支拨，较为相竞之意。

儜停犹暂息也。均呼上声。《韵会》：儜，困弱也；停，中止也。

答飒为不得意貌。《南史》：今日答飒，去人辽远。俗谓遇不称意事，曰无答无飒。

握齱为急陿不适貌。《史记》司马相如文：岂徒委琑握齱。注：急促小节也。

碍逆谓体之不适。《说文》：碍，妨也、阻也。《增韵》：逆，迕也、不顺也。

刻苦犹耐苦也。《宋史》《杨徽之传》：刻苦为学。

凄惨犹悲戚也。武元衡诗：萧条寒日晏，凄惨别惊心。

捻纂犹搾取也。《说文》：捻，执也。《广韵》：以手捻物也。《尔雅》：篡，取也。《方言》作籑。郭璞：音馔。

敲刻犹刻剥也，谓人之贪婪也。《类篇》：敲，击也；刻，削也。

抄籍犹纷乱也。抄呼超；籍呼枨，入声。谓如犯法之家被官抄籍也。抄为抄封，籍为籍没。

愁恻呼正音。为心思不宁之意。《说文》：愁，忧也；恻，痛也。

拘牵犹拘执也。《史记》《六国年表》：学者牵於所闻。注：牵，拘也。

斩截犹决断也。谓事之能行也。《说文》：斩，截也；截，断也。

迁延犹延缓也。《左传》：襄十四年，晋人谓之迁延之役。

枭险犹奸险也。枭，恶鸟也；用以儗人。

荒险犹危险也。荒，废也、芜也。亦作风险；谓如风浪之险也。

撒汰谓儿女之不驯也。撒呼赛；放也。汰呼上声；谓过分也。如汰侈、汰虐之类。

撒泼撒吵闹也。俗谓妇女无赖曰泼。

狡狯犹诡黠也。《方言》：小儿多诈而狯，故谓之狡狯。

鄙俚谓悭吝也。俚呼平声。《文选魏都赋》：非鄙俚之言，所能具也。

尖俨犹顶真也。尖，细也：俨，敬也。谓事事细心而不放慢也。此为人之辞。

狎渫谓秽言秽行也。《左传》注：狎，轻也。《说文》：渫，慢也，与亵通。

庄严呼錾岩；正音之讹也。佛经有国土庄严、服饰庄严之语；犹言完美也。

各别犹故异；谓性与人殊也。别，分别也；呼悲，入声。

格挝犹故违；谓事之可否故示反对也。格，阻格也。挝，呼戈；为抵触之意。按苏轼《守岁》诗：晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝；明年岂无年，心事恐蹉跎！

跳踢犹活动也。《说文》：踢，跌踢也。徐锴曰：过越不拘也。今淮南谓人有才者曰跳踢。

刺掇为颤动貌；谓忽来忽去也。《史记》《张耳列传》：刺掇身无可击者。盖谓榜掠之时，身体颤动也。

浑沌呼蕴顿。谓人之心思不灵。《庄子》：中央之帝曰浑沌。注：浑沌，无窍者。

縕吞为浑沌之转音。谓人之身体不洁。

磊〈立享〉亦作累坠。谓事之艰、物之重也。《说文》：磊〈立享〉，重聚也。

雷推为磊〈立享〉之转音。谓人。

腌臢为不洁貌。《正字通》：物不洁白曰腌臢。

沙飒犹琑碎；谓事之小而杂也。飒为风声。又飒沓，众多貌。