第7章

闽人信鬼世无俦，台郡巫风亦效尤：出海大傩刚仲夏（出海在五月，义取逐疫。造木舟，以五彩纸为瘟神像；礼醮演戏毕，舁像舟中，鼓吹仪仗，送船入海），沿乡普度又初秋（普度，自七月初起至月尽止。设坛礼醮、搭台演剧、结彩张灯，铺设极盛；猪鱼鸡鸭等类，积如冈阜）；妇男桎梏虔迎送（出会之日，頳衣遍路；闺阁妇女，亦荷枷、带锁跪迎道左），酒肉池林敬献酬。谰语客师能愈病，喧天锣鼓妄祈求（有非僧、非道专事祈禳者曰《客师》；书符、行法，谓能愈病）。

刺绣从来是女红，高门黹阁理香绒（大家妇女，亦工刺绣）。臂笼金钏胫俱满（女子裹足者，手钏而外，有脚镯重叠至三、四行），发束银绦首免蓬（琅峤妇女，多以银练缠发；有至十余条者）；娇习蜗居怜懈惰，职询蚕织慨昏瞢（妇女习於娇惰，不解蚕桑、纺织）。澎湖一样闺中质，胡竟辛劳与〈牛孛〉同（澎湖妇女独苦；终日视潮长落，赴海滨拾取虾蛤螺蟹，兼任农事。谚云：“澎湖女子台湾牛”；极言其劳瘁同也）！

海面遥看挽髻螺，两三孤屿似星罗（离台湾最近者为小琉球，在凤山县之南，海道三十里；居民二千人，归凤山管辖。琅峤之东有红头屿、火烧屿，海面俱一百余里。红头屿皆土番，火烧屿多漳、泉人住之。又有五狮屿，在噶玛兰头围对渡）；蓬壶未许来徐福（五狮屿有意往求，每不可得），瀛峤何缘到郑和（光绪三年春，丁中丞命前署恒春县周有基带同机器学生游学诗、汪乔年往探红头屿。屿中分八社，番众皆穴地而居，略似台湾生番。《府志》称：“红头屿产金；番无铁，以金为镖镞、枪舌”；今无其事）；斜日荒城红薯大（闻前有至五狮屿者，言屿内有城门五座，中无人居；拾得野红薯一枚，重五、六十筋），晓风山社绿椰多（红头屿多种椰树）；更看香火因缘结，自奉观音拟普陀（火烧屿有水滴观音，极灵）。

遑论宋士与金民（台湾番种，或云宋时零丁洋之败遁亡而至，或云金被元灭浮海为飓风飘至，皆不足信），平埔高山迥不伦（平埔多《熟番》，高山多《凶番》）；凭着刺桐花纪岁（番无年岁，以刺桐花开为一年），每刳大树腹藏身（北港《王字番》死後，刳大树，以尸入其中，仍以树皮包裹；隔年胶合无缝，枝干苍翠胜常。子孙常以牲牢祀之）；生涯林莽惟搜鹿，事业箕裘在杀人（生番以杀人为遵祖制）。我听番歌疑梵韵，手牵足顿别传神（番众牵手成围、顿足而歌，声似梵韵）。

莫道卑南地势偏（卑南在南路内山之东；横亘南北，下毘琅峤，上接嘉义之崇爻界），膏腴应并水沙连（水沙连者，嘉、彰两县内山番地。有猫丹、埔里等十余社。广袤三十余里。山水秀丽，厥土中上。蓝鹿洲集中，悉记其胜。道光间，刘玉坡制军履台勘实，奏请设通判；廷议未允）。别论戈甲开荒土（台地田亩计戈论甲：每戈长一丈二尺五寸，东西南北各二十五戈为一甲），广合丸丹辟瘴烟（各营设官药局，并施丸散膏丹）；置驿渐通边徼路（恒春县设八磘、牡丹两驿，卑南设丝阄社、卑南藔两驿），移官更授抚民权（光绪元年，沈幼丹星使奏请将南路同知移驻卑南、北路改为中路移驻水沙连，各加《抚民》字样；奉旨：交部议准）。会看齐奏平蛮曲，再辟山中万顷田（淡水之後山秀姑峦一带，土田膏腴；近日吴镇军驻璞石阁，督兵《开抚）。

太息边防疫疠多（南、北路诸军多感瘴疠，死者数千人），将星零落陨岩阿（台北总统宋镇军到营数月，一病不起；各路随营提镇，亦多有病亡）！题诗我自哀严武（乙亥五月，王文勤公渡台督办防务，余奉檄随营。十月，文勤公因病内渡，遽捐馆舍。余作挽联云：“秉节越重洋，正当通道百蛮；食少事烦，太息大星陨海峤！执鞭随行幄，讵料备员五月；悲风涕雪，空怀遗泽赋哀诗”！余盖妄拟杜甫之与严武也），曳足人争嘅伏波（李制军亦有挽文勤公联；末句云：“曳足伏波同一嘅”）。碧血青磷狮社月（狮头社番，前因抗杀官兵，经淮军全力破之），黄沙白骨凤山坡（淮军驻凤山刺桐脚一带）！玉关生庆班超入（谓唐、罗两提督），夜渡军声杂鹳鹅。

大府巡边拥节旄，鸡笼山外泊飞艘（丁中丞渡台，先至鸡笼）；兵徵两路驰书急（时调孙军门擢胜三营驻鸡笼，顾北路；方观察统潮普三营驻凤山旧城，顾南路；均限期到防），岭越三朝接汉高（三朝岭，今名三貂岭，为北铬最高之山；土人谓之摩天岭。中丞过此至噶玛兰）；龙虎应符驰炮艇（新到龙骧、虎卫小蛟船两号，均调至台），鲸鲵望气息波涛（西班牙船案，从此定议）。渡泸五月来诸葛，风雨遄征到不毛（吴星使於五月来台接办防务，巡历南路一带；适遇风雨连旬，驻节猫狸雾，几有绝粮之厄。经月回郡，从者皆病）。

粤闽籍贯本分歧，异地呈材莫漫奇（台地考试，分粤籍、闽籍）；为拔翘英开广厦，并移节钺作宗师（台湾学政事宜，向由巡台御史兼理；乾隆十七年，御史裁撤，改归巡道考校。光绪元年，沈幼丹星使奏请以巡抚来台，应归巡抚主政，并於台北府地方捐建考棚；奉旨：交部议准）。谷莺早许栖鸡树（乾隆四年，巡台御史诺布单德谟奏请台士会试，照乡试例：于福建卷中另编字号，额取一名；部议：令俟台士来京会试。会试者果至十人之多，奏请钦定；而台湾始有进士），海燕何年浴凤池（台地二百年来，无馆选）？一领青衿獠户贵，皇朝今已广恩施（番童向只取佾、舞。光绪丁丑岁试，丁中丞取进淡水番童陈宝华一名拨入府学，以示鼓励；并附片奏明）。

年来事事法西英，更仿洋操立练营（郡中设左、右两翼练营，仿西法操演）。电线已看传信速（自府城至旗後，已通电线），火轮尚待置车成（现拟筑铁路）；格林炮购新时样（格林连珠炮出英国，最为精捷；台地已购得十余尊），来复枪嗤旧日名（旧有来复枪，近改用後膛枪）。城社凭依狐鼠狡，无端民教起纷争（洋人各处设立教堂，无赖子倚为护身符；往往民教交闹，致费周章）！

为探煤穴入林深（煤矿在八斗山），买到钢钻已万金（凿山钢钻等器购自外洋，计值二万余金）。凿井真教施鬼斧（延洋人翟萨为煤师，凿井深二十余丈），医贫争幸得神针。经营欲启千年利，窥伺能防万里心？更有磺油堪采取（硫磺、矿油，均拟用机器采取。硫磺山在金包里，矿油在淡水牛斗山下），山中生计待搜寻。

卉岛从来叛逆多，十年必反说非讹！鱼牙结盗名天运（张丙本为鱼牙，与巨盗陈辨等往来。因售米事，忿县令袒粤民；遂起事伪称《开国大元帅》，僭号《天运》），鸭母称王号永和（朱一贵混名《鸭母》，以豢鸭为业；鸭行皆成列，众异焉。逆党杜君英以其姓朱，假托明裔，拥之，攻据冈山汛；伪称《义王》，僭号《永和》）；已为倭兵筹布置（同治十三年，倭兵窥犯台畺，驻兵琅峤；经岁，而议始成），更因番乱起干戈（元年，攻狮头社；三年，攻率芒社。皆因该番抗杀官兵，以示惩创）。将军尚未楼兰斩，伫听山中唱凯歌（近日内山阿棉、乌漏等社恃险负嵎，飞虎左营、线枪营皆小失利；现调擢胜营、镇海左营进山汇剿）！

绝少蓴鲈似故乡，食单从此费商量：槟榔笋折春风绿（槟榔树直上无枝，折其嫩尖，甘鲜可食，名《槟榔笋》；惟须俟大风吹折，始得购买，价亦甚昂），芦黍花开夜月黄（西北方名高粱，台地夜间开花）；鬼蟹（状如傀儡）虎鲨（背有斑文）登海错，地瓜山芋（淡水，芋出山石上者佳；大者重四、五筋）足餱粮；竹蛏莫讶腥难近（竹蛏，一名海豆芽。形扁如蛏，壳绿色，吐尾洁白，类豆芽；腥不可食），更有龙虾一尺长（龙头虾，昂首奋角如画龙状，长尺余；味亦甚腥）。

竞传麻豆胜平和，秋日园林柚子多（麻豆堡所产柚子，胜于内地平和）

煮冰弸逾栗美（冰弸，形如皂荚子，似栗；而香味特胜），爱看染雾当橙槎（染雾，一名软雾，又名剪雾。大如蒜，蒂锐头圆，形似石榴，莹润可爱；味清甘，略同苹婆）。绿添水色新番檨（《檨》字，字书所无；即番蒜也。高树多阴，实如猪腰；青皮、黄肉，土人甘之），青映山光上释伽（释伽果，一名佛头果；实大如柿。色碧纹绉，如释伽头；味甘微酸而腻）；不特菩提称佛号（菩提果，一名香果。花有须无瓣，白色。其实中空，有细绒属蒂，状如蜡丸；鲜青熟黄，味甘而清），天波罗又地波罗（波罗蜜为天波罗、黄梨为地波罗）。

温和却好养花天，迎岁荷新菊度年（台地少寒多燠，新岁尚见荷花；又有迎年菊、献岁菊，皆开历冬、春）；挹露紫含优钵小（优钵昙花，种出西域。《府志》载：“法华寺旧有小种数本，花色纯紫”），烧空红遍佛桑然（佛桑，一名扶桑；有单叶、千种二种）；春风鹰爪飘香远（鹰爪兰，一名油兰花。似兰无心，香味滞腻；结子如枣，名《鹰爪桃》），秋雨燕支着色鲜（胭脂有红、黄、白及五色四种，夏、秋开）；又有午时梅一种，朝朝开落在庭前（午时梅，色红；午开子落）。

试听谈瀛事最新，暗洋（《台湾杂记》言台之东北有暗洋，以一年为一昼夜）弱水（《稗海记游》言鸡笼山下实近弱水，舟至即沉）不无因。老猴已死偏成魅（《台湾县志》述凤山有民妇被祟，暮即见形，如人似犬。邑令为牒告城隍神，忽雷震怪走；入地掘之，得死猴一，祟遂绝），巨蟒何来竟啖人（昔有海舟至鸡笼山後，得一山暂泊；舟中四人登岸，见异类蛇首狰狞，飞奔而至，攫一人啖之；余三人，身佩雄黄得免）！龟有两头差可怪（台北有龟，生两头；洪雪塘别驾为余言），牛生六足见曾亲（台湾县乡间有牛生六足，二足从背上倒垂而下；曾亲见之）；孽鱼奚自能登岸，似戮飞廉到海滨（同治十一年九月，有大鱼七尾登噶玛兰海口；又一尾，至沪尾登岸。鱼大如轮船，多无目；又有最大一尾，背高如山，似解押登岸者。土人割肉熬油，腥秽不可向迩；食其肉者，皆病。次年即遭倭变，似鱼为之兆也）。

汪跋

《台湾杂咏》二十四首，山阴何竟山司马譔；所以补马子翊广文《台阳杂兴》三十首所未及也。宅句裁章，叩冰韵玉；词剪美稗，艳溢锱毫。风土之记寓焉，方物之志亦寓焉。至于胪掌故、述近事及制度之沿改、道里之远近，莫不详明典核；则并抚民夷、安疆圉之略亦寓焉。是曰诗史大有关系，允为必传之作；岂屑与月露风云、流连光景、泛如马络者絜短较长哉！余谓当亟付梓，以广流传；更宜取马君之作同刊，庶不致有偏而不备之憾。作者并得诸目所亲验，读者皆喜为耳所创闻；使插架中复增一有用之书，亦一大快事也！

光绪戊寅五月庚戌朔，乌程汪日桢识。

何跋

光绪建元五月，宝应王中丞奉命渡台，檄予随营办理文案。越四月，而中丞病作；又一月，中丞内渡就医，遽捐馆舍。杜陵失武，余甚恸之！

方中丞之在台也，公余之暇，日事吟咏，因作《台湾杂诗》；每成一绝，即以示予。予受而录之，积至三十二首；嗣於病中又作《续咏》十二首，予皆录稿置行箧中。

次年，丰顺丁中丞接篆，复命予进署；劳形案牍，无暇展诵。十月，又有台湾之役，襄办营务，三年春，防务稍弛，丁中丞回省，命予留住行营。勾稽之暇，每与汪序东明府、林鹤荪孝廉倡和为乐。惟时，马子翊孝廉校官台湾。子翊，诗人也；作《台阳杂兴》三十律示予，予亦得二十四律；互相参考，甚愧予诗不如子翊之工也。因与子翊约：俟旋省，当谋付梓。故子翊稿，亦存於予。

迨予内渡，即稽榷水口；旋奉讳回里。人事杂沓，束之高阁者又三年。今夏回闽，知子翊归道山。因检其遗稿并王中丞稿汇录成帙，付之手民；非敢云订敬礼遗文，盖实践桥公夙约也。其附赘拙作者，盖从杨卧云、汪谢城两先生之命耳。中丞《续咏》诗注有《宁靖王圭》一事，予次年渡台，获睹是器，实未有《朱术桂》三字；不知中丞当日何以言之？

予诗成於三年夏间，彼时阿棉、乌漏等社尚在负嵎；今已一律招抚，且巡道仍兼学政、总兵仍挂印。不数年间而变更又如此，因附记之。

光绪辛巳十月，山阴何澂识。