第一回 绿意轩中思著作 西溪村里说原
未读
第二回 明眼人劝夫改业 痴心老纵妾持
未读
第三回 迂监生赴省求名 老学究临场做
未读
第 四 回 画船书舫怀同畅
未读
第 五 回 两毒缠身难救药
未读
第 六 回 先愁莲瓣难逃难
未读
第 七 回 经大难居然悔过
未读
第 八 回 真爱色独饶卓识
未读
第 九 回 中烟毒父子归阴
未读
第 十 回 赤脚妇耕田度日
未读
第十一回 三件事普天遭难 一片
未读
第十二回 祸临门家室倾覆 天
未读
第十三回 庆生机弟兄得窖 寻死
未读
第十四回 游沪渎时文不售 羡妓
未读
第十五回 拒恶少巧力保贞 卧破
未读
第十六回 蹈前辙仍遭文劫 悔旧
未读
第十七回 烟灯困体难兴业 色界
未读
第十八回 撞时文偿他夙愿 嫁小
未读
第十九回 意外遭两人错配 梦中事一
未读
第二十回 冷眼旁观知利害 热心
未读
第二十一回 觅生机山中立业 悔
未读
第二十二回 苦莲娘夜夫失业 老学究
未读
第二十三回 历宦途英雄气短 昭
未读
第二十四回 访门生纵谈时事
未读
第二十五回 耐贫穷能勤操作 生悔
未读
第二十六回 恃夫怜因风生事 避
未读
第二十七回 畅远游观风问俗 回
未读
第二十八回 小试端革除恶习
未读
第二十九回 策富强作书寄友 陈利弊
未读
第三十回 聚村妇能擒草寇 得水
未读
第三十一回 矿苗识得成巨富
未读
第三十二回 绿意轩追书往事 春
未读
该作者其它作品 更多 >
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国最早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，最美不过《诗经》！
小说通过主人公克莱德·格里菲思（Clyde Griffiths）的故事，揭示了美国社会的复杂性和道德困境。克莱德出身于一个贫穷的传教士家庭，从小就受到社会上邪恶影响，逐渐蜕变、堕落为凶杀犯，最终自我毁灭。
1932 年冬，上海、天津等地资本家、银行界以“维持市面、救济工商业”为名，发起“迎财神”（迎送“五路财神”赵公明）的迷信游行，报刊连篇登载“财神诞辰”“请财神”“打财神”等消息，鼓吹“财神到，市面活”。与此同时，国民党政府继续对日妥协、对内加紧搜刮，工农大众生活急剧恶化。瞿秋白在鲁迅等左翼作家支持下，以“史铁儿”笔名写下这篇杂文，借题发挥，揭露“财神”的真面目。
1949 年冬，闻捷随军入疆，历任新华社新疆分社社长。五年间，他走遍了天山南北，积累了大量生活素材。1954 年夏，诗人在伊犁果子沟牧区深入生活，被哈萨克牧民转场时的歌声、松涛、雪峰、云杉所震撼，遂以“山谣”形式写下这组诗，第一次把哈萨克牧人的爱情与劳动场景带进汉语新诗
90%看过的人还看
1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。
《红楼梦》是曹雪芹所著古典巨著，以贾史王薛四大家族兴衰为背景，围绕宝黛钗爱情悲剧，展现封建家族的生活画卷。书中满是人情世故与悲欢离合，堪称中国古典文学的巅峰之作。
留美博士文志强归国求职，却在名利诱惑下迷失初心。老舍以辛辣笔触勾勒旧时代知识分子困境，揭露学界腐败虚伪。当理想沦为投机筹码，钻营算计能否换来真正成功？一部拷问人性底色的讽刺寓言。
《赵子曰》（老舍）讲述大学生赵子日在北平求学时，目睹校园风气混沌、知识阶层迂腐麻木，通过其与社会人物的碰撞，揭露封建残余对青年思想禁锢，描绘二十世纪初中国知识分子迷茫与觉醒的生存图景。
鲁迅《白光》以荒诞深刻笔触，讲述老秀才陈士成科举失败后追逐象征欲望与死亡的白光而毁灭，揭露封建制度腐朽及对人性的摧残，文风犀利，值得一读。
吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回