花柳情深传  4.4分

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；《诗经》是我国最早的文学，是跳跃的音符，充满了音乐美感。歌咏诗经，感受遥远古代的浪漫情感，最美不过《诗经》！

小说通过主人公克莱德·格里菲思（Clyde Griffiths）的故事，揭示了美国社会的复杂性和道德困境。克莱德出身于一个贫穷的传教士家庭，从小就受到社会上邪恶影响，逐渐蜕变、堕落为凶杀犯，最终自我毁灭。

1932 年冬，上海、天津等地资本家、银行界以“维持市面、救济工商业”为名，发起“迎财神”（迎送“五路财神”赵公明）的迷信游行，报刊连篇登载“财神诞辰”“请财神”“打财神”等消息，鼓吹“财神到，市面活”。与此同时，国民党政府继续对日妥协、对内加紧搜刮，工农大众生活急剧恶化。瞿秋白在鲁迅等左翼作家支持下，以“史铁儿”笔名写下这篇杂文，借题发挥，揭露“财神”的真面目。

1949 年冬，闻捷随军入疆，历任新华社新疆分社社长。五年间，他走遍了天山南北，积累了大量生活素材。1954 年夏，诗人在伊犁果子沟牧区深入生活，被哈萨克牧民转场时的歌声、松涛、雪峰、云杉所震撼，遂以“山谣”形式写下这组诗，第一次把哈萨克牧人的爱情与劳动场景带进汉语新诗

1931 年“九一八”事变后，国民党当局一面“攘外必先安内”，一面鼓吹读经复古、迷信风水；上海、天津等地甚至出现“迎财神”大游行，以“祈求市面繁荣”掩盖对日妥协。瞿秋白借用佛教“水陆道场”（超度亡灵、祈福消灾的大法会）这一意象，对当时社会的“精神麻醉”与“僵尸文化”进行辛辣讽刺。

抗战年代，北平城外小城在战火中撕裂，各色人物被命运抛入炼狱，青年学生在青春理想与溃烂现实碰撞中，经鲜血与背叛淬炼完成灵魂蜕变，这是一部血泪交织的民族觉醒史诗，有穿透时代的灵魂拷问。

《齐民要术》大约成书于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏时期，南朝宋至梁时期，中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存最早的一部完整的农书。全书10卷92篇，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候、和不同土壤与不同农作物的关系，被誉为“中国古代农业百科全书”。

《后西游记》延续《西游记》奇幻脉络，讲述唐僧师徒取经后，真经被歪解，世间重陷混乱。小行者、猪一戒等新师徒组合踏上征程，一路识破伪佛骗局、降伏妖邪，以全新冒险，为真经正名，再书奇谲取经传奇 。

吴承恩所著《西游记》是中国古典文学巅峰之作，讲述唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔、克服81难，探索佛法与人性，融幽默、武打和哲理，是中华神魔小说经典，旅程惊险刺激。 共一百回

银龙集，短篇小说集。王统照著。上海文化生活出版社1947年8月初版。作为文季社编的“文季丛书”之二十三。收集了作者1924年到1936年间创作的短篇小说11篇：《一天天》、《水夫阿三》、《刀柄》、《“隔绝阳曦”》、《旗手》、《五十元》、《父子》、《银龙的翻身》、《站长》、《游离》、《小红灯笼的梦》等。