吴三桂演义
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又名《明清两周志演义》，主要描写吴三桂由宁远总镇到投降满人，逼死永历帝，后又反抗清朝，妄自称帝，最后终至败亡的这段史实。其中穿插了吴三桂与爱妾陈圆圆的离合。作者对吴三桂不拘于“成王败寇”之说，比较真实、生动地刻画了这一复杂的历史人物。小说中的陈圆圆也是一个有个性、有节气、智慧果断的乱世佳人形象。作品行文简洁明快，颇得历史小说笔法。
清·黄世仲 2025-10-29更新
辽海丹忠录
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又名《丹忠录》，存8卷40回。题“平原孤愤生戏草，铁崖热肠人偶评”。作者为陆云龙之弟陆人龙。明崇祯间翠娱阁刊本，尾署“时崇祯之重午翠娱阁主人题”，翠娱阁主人即钱塘陆云龙。正文卷端题“新镌出象通俗演义辽海丹忠录”。
明·陆人龙 2025-10-29更新
铁冠图
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又名《忠烈奇书》《崇祯惨史》。 作者已佚名，成作清朝初期。大约是梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》，以及其他叙述明末崇祯皇帝殉难事迹的作品集合而成。情节真伪错杂，几惑正史。最后以铁冠道人与刘基说明画图三幅，以作收束，故名《铁冠图》。
佚名 2025-12-16更新
水浒后传
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《水浒后传》（又名《混江龙开国传》《三续水游传》）是《水浒传》的续书，讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕青等英雄，再度聚啸山林，反对奸臣恶霸，抗击金兵入侵，最后到海岛创基立业的故事。
清·陈忱 2025-12-19更新
樵史演义
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《樵史演义》又名《樵史》、《樵史通俗演义》，小说对李自成等农民起义的描写立场、观点都存在着阶级局限，这一点是要正确认识的。小说因其反清复明的思想倾向，遭清所禁。
佚名 2025-10-29更新
战壕中的四个星期
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弗里茨·克莱斯勒 - 当时最伟大的小提琴家之一，如果不是有史以来的话，他讲述了他在第一次世界大战期间作为奥地利士兵的经历。《战壕中的四个星期》简要记录了他在第一次世界大战中在东线的战斗，于 1915 年在他受伤光荣退伍后首次出版。他在美国度过了战争的余生。他于 1924 年返回欧洲，最初住在柏林，然后于 1938 年移居法国。此后不久，在第二次世界大战爆发时，他再次定居美国，并于 1943 年归化为公民。这本书值得注意的是，它是第一本真正由在前线服役的著名小提琴家撰写的战争书籍。该材料以活力和简单性呈现。战争现象之一——一个高度情绪化、神经质的文学或艺术追求者，习惯于精致、文化和奢华的氛围，在几天内突然变成了一个原始的野蛮人——引起了作者的兴趣。
佚名 2025-10-29更新
古代中国的战争之道
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约翰·金·费尔班克（英语：John King Fairbank，1907年5月24日—1991年9月14日），汉名费正清，美国汉学家、历史学家，哈佛大学教授，哈佛大学东亚研究中心的创始人。 本书集合了八位著名汉学家对古代中国军事史的细致分析，研究内容囊括了野战与围城、外征与内讨、御侮与平乱，起于公元前632年，止于公元1556年，跨越先秦、西汉、唐、宋、明各代，通过城濮之战、征伐匈奴、淮西之役、襄阳围城、鄱阳之战、土木之变、剿平倭寇等经典战例，呈现出经常被忽视的古代中国的军事风格和军事传统。
佚名 2025-10-29更新
杨宛诗词集
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享文整理明代杨宛诗词集，共18篇。仅供参考。 [明代]杨宛所作诗词有《促梅》、《愁春》、《看美人放纸鸢（五首）》、《看美人放纸鸢（五首）》、《看美人放纸鸢（五首）》、《看美人放纸鸢（五首）》、《看美人放纸鸢（五首）》、《元夜有感》、《春雪》、《秋日书梵经藏佛腹》等。
明·杨宛 2025-10-29更新
三春梦
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《三春梦》，又称《刘进忠三春梦全传》。民初石印本。三十三回。不题撰人。记叙康熙十三（１６７４）甲寅年四月至康熙十六（１６７４）丁巳年六月止，广东潮州总兵刘进忠起兵抗清及失败的过程。三年过后，一切依旧，故名《三春梦》。
佚名 2025-10-29更新
论语
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《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
春秋·孔子 2025-12-02更新
列子
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列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
战国·列子 2025-12-10更新
大明太祖高皇帝御注道德真经
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明太祖朱元璋注，成於洪武七年（1374）。注二卷，六十七章。《明史·艺文志》、《万卷堂书目》、《佳趣堂书目》皆有著录。朱元璋自序称，“自卽位以来，罔知前代哲王之道，宵昼遑遑，虑穹苍之切。鉴於是，问道诸人，人皆我见，未达先贤。一日，试览群书，检间有《道德经》一册，因便但观，见数章中尽皆明理，其文浅而意奥，莫知可通。罢观之後旬日，又获他卷，注论不同﹔再寻较之所注者，人各异见，盘桓乆之，乃有所得。其以明镜水月，喻《道德经》外虚而内实”。又谓《道德经》“乃万物之至根，王者之上师，臣民之极寳，非金丹之术也”。自称阅《道德经》後，罢极刑，灭囚役。 原文为竖排从右往左排版，每章结尾以“右第xxx章”标识。此次排版将标题调整到了每章开头。
明·朱元璋 2025-10-29更新