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渠已蔽身帘箔间,挽而出之,问何似,且云:“姑丈弃世数年矣,安得在此为吏?”渠唯唯。叩之主何事,曰户案。“还知某之寿命有官禄否乎?”曰:“非某所司。然尝窃见之,公有年在,他日当来作监河侯。”乃相别上马,复遵旧涂归焉。至城北,堕一池,飒然寤,汗出遍体,而疾去矣。尝志之。岂余不偶于世,而将官于地下乎?今潦倒流离,从人贷粟,生不为监河侯,而死乃为之,可发一笑。
新官并宿,谓之“爆直”,或云“豹直”。南山有文豹,雾雨七日不下食者,欲以泽其毛衣,而成其文章。取豹伏之象,非爆迸之义。
杜牧诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”帝王所都,而四百八十寺,当时已为多,而时人侈其楼阁台殿焉。近世二浙、福建诸州,寺院至千区,福州千八百区。秔稻桑麻,连亘阡陌,而游惰之民,窜藉其间者十九。非为落发修行也,避差役为私计耳。以故居积货财,贪毒酒色,斗殴争讼,公然为之,而其弊未有过而问者。有识之士,每叹息于此。
卢秉侍郎,尝为江南郡掾,于传舍中题诗云:“青衫白发病参军,旋爠黄粱置酒樽。但得有钱留客醉,也胜骑马傍人门。”王荆公见而称之,立荐于朝,不数年登贰卿。近时韩驹待制、董耘尚书以诗文见知贵近,闻于天子,自诸生三四年至法从。呜呼!士有片文只字,而遭遇如此者。
靖康元年冬十一月,虏骑长驱薄王畿,无一障之阻。春,为城下盟,归渡大河,莫或邀击。余窃料其知我无谋,审我无勇,必且再至。冬十月,作《将归赋》,以书投胡少汲,欲求侍养。公以启事见答曰:“伏承主簿秘书,宠以华笺,副之佳什,属词近古,陈义甚高。横槊赋诗,不废军中之乐;登高舒啸,少赊社下之归。祝颂之深,敷染奚既。”遂坚留在帅幕下。数日,渊圣手诏沓至,曰:“金人分两道深入,必犯京师,卿可提所部兵,前来扞虏。”又曰:“金人分两道深入,已渡大河,卿可将见在兵,速来赴援。”公即日出次于郊,不三四日,遇敌于杞,力战败绩。余伤之以诗曰:“选将他年重,作师此日难。伤心闵东道,白首戴南冠。”公宿儒,戎事非长,庶几以礼与人相终始者。
外祖陈公大雅,为人刚果,文章似之。再举不第,裂冠文身,示不复践场屋。能诗,为清献赵公所知,逾八十乃死。死翌日复苏,索笔题诗曰:“胡柳陂中过,令人念战功。兵交千骑没,血染一川红。朱氏皆豚犬,唐家尽虎龙。壮图成慷慨,掷剑向西风。”题毕乃逝。味其言,岂葛从周、王彦章之徒与?英雄之气,毅然犹在也。
陈无己先生语余曰:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以髣像之,非善学者。学诗之要,在乎立格命意用字而已。”余曰:“如何等是?”曰:“冬日谒玄元皇帝庙诗,叙述功德,反复外意,事核而理长,《阆中歌》,辞致峭丽,语脉新奇,句清而体好,兹非立格之妙乎?《江汉诗》,古乾坤之大,腐儒无所寄其身,《缚鸡行》,言鸡虫得失,不如两忘而寓于道,兹非命意之深乎?《赠蔡希鲁诗》云:‘身轻一鸟过’,力在一过字,《徐步诗》云:‘蕊粉上蜂须’,功在一上字,兹非用字之精乎?学者体其格,高其意,炼其字,则自然有合矣。何必规规然髣像之乎!”
王临川诗云:“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”此与杜诗“见轻吹鸟毳,随意数花须”,命意何异?余诗云:“云移鸟灭没,风霁蝶飞翻”,此与东坡“飞鸿群往,白鸟孤没”,作语何异?兹可为知者道,不可与愚者说也。
余挈家过吴江,有词云:“垂虹亭下扁舟住,松江烟雨长桥暮。《白纻》听吴歌,佳人泪脸波。劝倾金凿落,莫作思家恶。绿鸭与鲈鱼,如何可寄书?”有士人览之曰:“不闻鸭解附书,云何言鸭?”余不答。信乎柳子厚云:“作之难,知之又难。”“雌霓”之赏为少也!
晁元升作《田直儒墓表》云:“故承议郎田君既葬八年,其连姻宣德郎晁端智来治兹城,拜君墓下,感松槚就荒,阡陌萧然,谓其里人曰:‘君有德于尔乡,而不加敬,其流风余烈,尚接人耳目,而封域遽至此。况历世之久,拱木尽矣,宜无有知者,奈何?’乃属其族兄晁端中为文以表之。”将托于金石,未刻也。无咎见之,意若未快,曰:“敢以一字易叔父之未安者乎?”曰:“云何?”曰:“欲换连姻二字为娅,可否?”盖姊妹之夫曰“娅”也。