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杂录
汉宫中谓之禁中,谓宫中门阁有禁,非侍卫通籍之臣,不得妄入。通籍,谓记名于门,通出入禁门也。籍者,为三尺竹牒,记其年纪名字物色,悬宫门,案省相应,乃得入。行道豹尾中,亦视禁中。谓天子出行道中,则有仪卫豹尾。至孝元皇后父名禁,避之,改曰省中。省,察也,言出入禁中,皆当省察,不可妄也。
直按:蔡邕《独断》卷上云:“禁中者,门户有禁,非侍卫者不得入,故曰禁中。孝元皇后父大司马阳平侯名禁,当时避之,故曰省中”。
又按:军汪“通箱,谓记名于门”二句,《史记魏其武安侯传》云:“太后除窦婴门籍,不得入朝请。”又原注“籍者,为三尺竹牒”一段,用《古今注》卷下文,惟作“籍者,尺二竹牒”。《小校经阁全文》卷十一第七十九页,有“禁中”镫,盖成帝以前之物。
卤簿,天子出,车驾次第,谓之卤簿。有大驾,有法驾,有小驾。大驾则公卿奉引;大将军参乘,太仆御;属车八十一乘,古者诸侯二车九乘。秦灭六国,兼其车服,汉依秦制,故大驾八十一乘。属者,言相联属不绝也。作三行,尚书御史乘之。备千乘万骑出长安,出祠天于甘泉备之,百官有其仪注,名曰“甘泉卤簿”。法驾京兆尹奉引,侍中参乘,奉车郎御,属车三十六乘。北郊明堂,则省副车。小驾祠宗庙用之。
直按:《西京杂记》卷五,有“汉朝舆驾祠甘泉汾阴,备千乘万骑,太仆执辔,大将军陪乘。名为大驾之卤簿”纪载。又《汉官解诂》云:“天子出有大驾、法驾、小驾。大驾则公卿奉引,大将军骖乘,太仆御,属车八十一乘,备千乘万骑。法驾公不在,卤簿唯河南尹、执金吾、洛阳令奉引,侍中骖乘,奉车郎御,属车三十六乘,小驾太仆奉驾,侍御史整车