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然在诗言诗,则已不妨前有古人,而我自为大宗;後者来者,而我自为初祖矣!开卷盖如入文明之国,至其境而耳目益新,抵其都市,游其宫廷,过其府舍,无一不新春。察之,则政政毕立,而创因见焉;事事毕举,而疏密见焉。即其治象,其国度之高下,可得而言也。故分体而论,则五律与四卷以前,可谓曰美。四卷後七古乃美而大;七绝大矣,而未尽化也。已大而化,其五古乎!七律乎!地球不坏,黄种不灭,诗教永存,有倡庙祀诗圣者,太牢之享,必有一席。信作者兼自信也!悬此言集中,二十世纪中人,必有圣其言者。庚子入冬後七日,逢甲跋。
海内之能于诗中开新世界者,公外,偻指可尽,忽有自海外来与公共此土者,相去只三十四西里!後贤推论,且将以此土为东方诗国之萨摩、长门,岂非快事?然开先之功,已日星河岳于此世界矣。逢甲又识。
刘跋
读君诗,无体不备,而五七古尤擅胜场。其音节之古,色泽之浓,气格之高,非将《离骚》、汉、魏古乐府诸作,咬出汁浆,灌入肺腑,不能有此古艳,而于古诗则愈艳愈幽,愈幽愈古,作者不自知其然,伶工歌之,直可使梁尘作三百绕也。噫,如此好才,安能十笏黄金以铸之耶!愚弟刘燕勋顿首。辛丑九月二日。
冯跋
辜碧崖出示黄公度孝廉同年古体诸作读毕题後
丈夫不能典梭秘文侍天禄,太乙燃藜照夜读;亦当拄腹文字五千卷,嚼墨一挥三十幅。黄君意气豪迈伦,赤手径欲缚骐驎,天才卓荦世无匹,恍惚仙之人兮鞭鸾笞凤下凡尘。我羡君身有仙骨,我读君诗果奇色,似将蜿蜒千尺之游龙,屈作怀中一枝笔。龙之为灵兮屈伸变化而莫穷,笔之妙用兮亦波谲云诡纵横出