第6章

备璿矶玉衡之制，兼冯相保章之法。陋灵台铜浑之规，斥《周髀》宣夜之说。於以观星，则进退伏见，不失其正；於以观云，则分至启闭，各得其应。以候钟律，则清浊之均协；以候晷影，则长短之度称。遂与天地合其德，日月合其明。休徵既效，丛祥并膺。至若秘书之建，典籍是藏。法西崑之玉府，萃东壁之灵光。凡微言大义之渊源。秘录幽经之浩博，贯九流，包七略，四部星分，万卷绮错，犀轴牙签，辉耀有烁，金匮石室，载严封钥。或资讨论，则分隶於三馆；或备奏御，则会萃于秘阁。以至字画所传，则妙极六书，巧穷八体，有龟文鸟迹之象，有凤翥龙腾之势。真伪既辨，众美斯备。图画所载，则三祖余范，七圣妙蹟。睹名马于曹韩，览古松于韦毕。繁绝艺之入神，骇众观而动色。肇建古文，宏琏丰敞，择一时之英髦，命於焉而涵养。天下歆艳，不啻登瀛洲而隐藏室。名卿钜公，由此涂出。若夫龙津所在，大辟贤关，作庇寒士，今踰百年。勒丰碑以正文字之讹，建华构以藏载籍之传。其中则鼎新大成之庭，寅奉宣圣之祀，象肖尼山，制侔阙里。其配享也，则惟顔孟之亚圣；其从祀也，则多邹鲁之儒士。俨威仪之若存，肃冠裳之有伟。至於庠序学校之教也，首善於京，自熙丰始，乃详备讲说，谨严课诵，规绳以励其行，舍选以作其气。发挥诗书之奥，顿革声律之弊

柲瞬绍恍绿铮育莪中沚，人才於此乎辈出，圣道因之而不坠。其外则用建原庙，近仿元丰，伻图程度，罔或不同。朱甍相望而特起，缥垣对峙而比崇。界以驰道之广，临乎魏阙之雄。祥烟瑞霭，焕烂蒙笼。大明以奉神考，重光以奉哲宗，父子之亲弥笃，兄弟之义弥隆。届四孟之改律，感节物於春冬。怆衣冠之出游，轸羹墙於帝衷。既进祠於东宫之七殿，御洁诚以致恭。想睟容之如在，备享献而肃雝。

参以时王之礼，肆浸盛乎威容。饬兹惟谨，稽首拜顒。牙盘或荐，玉馔惟充。有｛饣必｝其香，斋诚默通。愿灵心之响答，宜福祚之延洪。乃若中台所寄，众务渊薮，象应乎文昌，运侔乎北斗。四方利害，於是乎上达；三省政令，於是乎下究。爰即西南亢爽之所［“亢”原作“伉”，据明本改］，度宏基而易旧。太社为之向，西掖直其後。形胜潭潭，不侈不陋。列屋前分，是为六部，自吏洎工位於左，自户洎刑位於右。公庭肃若，百吏辐辏。於是纠以虞舜黜陟之公，辅以周公训迪之悉。黠胥不能措其奸，慢吏不能逃其责。秩秩乎天地四时之联，各率属而分职，有伦有要，有典有则，用能效臂指之相应，总纪纲而并饬。至如天府之雄，统以京尹。民物浩穰於三辅之虚，聚邑列布於千里之轸。风俗枢机，教化原本。当府庭之既徙，肇分曹而务谨。职业斯励，名实斯允。爰择拨烦之才，俾长治於尔寮。南司之俗，坐革循沿之积弊；原庙之近，人无箠楚之喧嚣。遭承平之日久，匪弹压之是务。皇仁如天，万物覆露。矧兹辇毂之下，日薰陶而餍饫。不得已而用刑，每哀矜於拲梏。日无滞讼，岁无留狱。贯索之象既虚，圜扉之草斯鞠。巍巍乎帝王之极功，颂声作而民和睦

柲吮骋饲铮出城阿，神池灵沼，相直匪赊。伊苑囿之非一，聚众芳而骈罗。神木千岁而不凋，仙卉四时而常花。宗生族茂，厥类实多。当青鸟之司开，正条风之暄暖。命啬夫而启禁籞，纵都人而游览。我皇践祚之五载，六飞始御于苑门。

盖将顺民心之所乐，达余阳於暮春。指金明而驻跸，观曼衍之星陈。兰挠飞动，彩仗缤纷。帝曰：‘斯乐，予何敢专！‘遂践琼林，宴宝津，零湛露於九重，均禊饮於群臣。修先朝之故事，张太侯以示民。於以戒不虞于平世，励武志而弥勤。其北则营坛再成，亶为方丘。伫柔只之歆飨，故神舆之是侔。考一代合祭之失，实千载循袭之尤。敦牂比至，旷典聿修。帝躬临於泽中，即阴位而类求。配以烈祖之尊，侑以岳渎之俦。乃奠黄琮，震於神休。乃奏函钟，格彼至幽。澄宿氛而不雨，畅协气以横流。顾瞻空际，密迩灵斿，有持戈者，有执戟者，有质若兽者，有喙若鸟者。地之百灵秘怪，感帝德而来游。景光为之烛曜，祥云为之飞浮。侍卫骇愕，莫测其由。裒时之对，上轨成周，岂若汉祠後皇，徒歌乎物发冀州。至其棣萼之庭建，盖示优於同气。主上钦承永泰之基，益隆则友之义。兢兢业业，欲尽继述之志。永绍裕陵，垂法万世。载因心以抚存，肆匹休於棠棣。爵以真王之封，陟以上公之位，褒以两镇之节，厚以三接之赐。俾遂安其居宇，咸克保乎富贵，何愧建初岁入之丰也。每当岁时之衎乐，俨雁齿而密侍，和乐且湛，靡拘堂陛无间劝侑之勤。有继饮酒之饫，既翕既醉，何愧花萼之盛也。乙未之春，龙翔效瑞，鹡鴒来集，数以万计。嘉首尾之胥应，感弟昆之是类。洒宸翰以体物，用阐明乎至意。若乃帝假有家，明内齐外。自天申命，支本［一作“本支”］昌炽。考祥罴之应梦，演庆源而毓粹。蔼螽斯蛰蛰之众，假乐皇皇之懿。受祉而施於子，既侔乎周王，多男而授之职，又合乎尧帝。肇正元嗣于春官，申眷後王而加惠。冠礼荐行，三加攸次。诏以成人之道，载隆出阁之制。卜吉壤以图居，惟宫隅之是迩。标蕃衍之美名，彰皇家之盛事。顾启处之获宁，信皇慈之曲被。

於是宾师友，简僚吏，习礼节，讲儒艺，日奉朝着，克勤无怠。拳拳乎上承忠孝之训，而臣子之义备至。若宗正着录，枝派实繁，上及曾高，下及曾玄，分宅广睦，恩义两敦。第族属之疏戚，班禄秩以维均。远则褒崇艺祖之胄，近则加厚濮邸之孙。配天其泽，同姓悉沾。歌《湛露》，咏《行苇》，戒《杕杜》，鄙《葛藟》。衍蛰蛰於《螽斯》，继振振於《麟趾》。於赫帝命，属籍是典，皇宗取则，率遵绳检。岁月薰陶，朝夕渐染。蔼蔼宾兴之才，擢儒科而登仕版。时则有清静如辟疆，精忠如更生，文若东阿，勇若任城，莫不激昂自奋，腾实飞声。於是参亲疎而两用，冀羽仪于王国，遂壮周家之藩屏，固汉宗之磐石。若夫由朱雀以纵观，下天汉而北望，千门万户，将将有伉。言观其阳，则仍宣德之旧称，定五门而改剙。其始也，宪陬訾，摹大壮，揆吉日，命大匠。庶民子来，则靡烦於鼛鼓；瓌材山积，则又疑於神贶。其上则藻色丽乎方井，云气萃乎修楣。跃水波于柏栋，列绣文于兰栭。罔不随色象类，因木生姿。穷极奇巧，岂人能为，若有鬼神异物阴来相之。其旁则檐牙高张，栏楯周布，往往雕鸾刻凤，盘兽伏虎，或连拳欲立，或猛据若怒，或奋翼东厢，或圈首西序，殊形诡制，见者内怖。於以自中夏而布德，总八方而为极。披路三条，则梐枑森以相连；立观两隅，则罘罳俨以并饰。善颂落成，上下用怿。言观其阴，则嶢嶢北阙，时谓景龙，於焉采民谣，於焉观民风。阅夫闤阓，则九市之富，百廛之雄。越商海贾，朝盈夕充，乃有犀象贝玉之珍，刀布泉货之通，冠裳衣履之巧，鱼盐果蓏之丰。贸迁化居，射利无穷。览夫康衢，则四通五达，连骑方轨。青槐夏荫，红尘昼起。乃有天姬之馆，後戚之里，公卿大臣之府，王侯将相之第。扶宫夹道，若北辰之藩卫。

太平既久，民俗熙熙。观夫仙倡効技，侲童逞材，或寻橦走索，舞豹戏罴，则观者为之目衒；或铿金击石，吹竹弹丝，则听者为之意迷。亦有蜀中清醥，洛下黄醅，葡萄泛觞，竹叶倾罍，羌既醉而饱德，谓‘帝力何有於我哉’。瞻彼艮维，肇崇琳阙。始真天祥，昈分彪列。妙道由是聿兴，至教於是旁达。辛卯之梦既符，壬辰之运斯协。外则立仁济辅正之亭，行玉笥考召之法。博施于民，俾绝夭阏。神符一出，群邪四讋。馘毒治病，功深効捷。内则艮岳屹以神秀，介亭耸以嶻嶪。天人交际之夕，清供於此备设。俄而玉斚自倾！宝剑如掣，骇震霆之轰轰，灵圉下兮杂遝。逮夫应钟纪律，里社开祥。凡预臣子之列，欲倾颂祷之觞。即兹宫以效报，期万寿之无疆。于时演大梵希夷之音，讽《太元》空洞之经。遂颁秘籙，八百联名。猗彼乾维，龙德是营。地直天奥，上郁化精。有冈连岭属之势，有龙盘虎踞之形。储休发祥，繄我圣明。惟崇饰之弥丽，正土木之夸矜。盖示不忘其所自，为万世之式程。彼汉之代邸既琐琐焉；唐之兴庆又奚足称。爰有瑶池波湛，翠水渊渟。峩方壶，起蓬瀛，大君戾止，广殿欢腾，九奏备，八佾成，凡左右侍宴者，恍若蹑神山而游紫清。戊戌之冬，太乙次於黄秘之庭，其位在西北，则临乎是宫之地。於辰为阉茂，适契乎元命之晶。诏鸠工以基迹，用揭虔而妥灵。十神载别，五福来宁。至於端闱之内，大庆耽耽，路寝斯在。有大符贶於此乎躬受，有大祭祀於此而斋戒。日精东承，月华西对。重轩三阶，翕赩动彩。左城右平，相与映带。睨灵光犹培塿，曦景福之丛芮。春王三朝，履端匪懈。庭燎有光，禁漏斯艾。供张绝盛，法物咸萃。乃建招摇以环合，蒲牢发乎轻奏，正甯当阳，天极是配。九宾星拱，垂绅委佩。乐奏《乾安》，间以｛韦合韦未｝。上公荐寿，捧觞拜跪。天子万世，兆民永赖。其左则合宫之制，高出百王，上圆下方，法象乎天地；九筵五室，经纬乎阴阳。旋四序之和于四阿，达八风之气於八窗。渊衷默定，圣画允臧。重屋告成，保我家邦。於以飨帝而飨亲，则日卜上辛，时丁肃霜。乐调黄钟，享维牛羊。