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尤六十
国初有尤六十者,父以六十岁生之,因名。六十绝有力,途人或不识与竞,六十不怒,更好谓:“哥哥且来。”遂牵其襟衫至廊檐,以手拔其廊柱,引裾压其下。人垦告之,乃复举柱出衣。其他如此甚多,当时称勇者,无不畏服。(《枝山前闻》)
王昌四
成化中,有王昌四者,宜兴人。有奇力,治田不以牛,身犁而耕,妻驾之。昌以奋土去数尺,或抵塍,塍为之动。尝馈运,昌肩舟之桅而担焉,前后仅十钟,远数百里。他舟人不知昌,乃或侮昌,昌曰:“若欲以众慑我耶,虽百人胡能为?”众恚,集邻船得百许人,争欲击昌。昌持樯拂左右,无弗溺者。昌山行,见蝇蚋纷然起丛薄间。视之,有巨蛇,长殆十寻。昌走不竟蛇,蛇将尾而置之口。昌怒,捉蛇尾振之,会掷空中,逮地死矣。途间遇搏虎者,持枪戟来,昌搦其具,都折而置之。拔巨竹削其端,水以利之,火以坚之。方俯偻治竹未就,虎至。昌不及运竹,便以两手捉虎两膊,而交执于一掌,抽腰间竹刺虎喉,信手一掷,逾其背后,树杪毙焉。昌或久虚其力,辄手足撼掉不自休,速奔山中,推林木数株,运弄之。或提顽石行百匝,雨天无为,则于室索廴玷剖十丈,寸寸掐断之,力稍解。云昌有女,力肖其父。陆有修舰,众莫致之水,造昌庐请之。昌病,命女往。女独荡舟,众至,舟在水矣。昌行四,人以行运其名,呼曰昌四。观此,则孟贲乌获,又风斯下矣。(《枝山前闻》)
阮二
宜兴阮二,素以拳力自负。弘治乙卯秋日,舟行遇虎突入舟中。阮逸登岸,持一大石,约至数步,而伏俟虎出,直前骑虎。虎虽有力不能转顾,阮左手掳其毛,右手击其脑,虎为跳跃,阮直不下。逾时,脑穿虎死。(《西樵野记》)
张成(山东人)
徐州有张成者,短小精悍,善疾走,日行五百里。若缓步亦与人同,但造意远行则不可及,然既行又不能自止,或着墙抱树方可止耳。凡有封奏羽报则使之,夜则于圆簏中缩足而睡。(《灌缨亭笔记》)
七降龙纪、伏虎纪
于子仁焚牒致虎
于子仁者,湖广武冈州人。生七八岁,眉目如画,资性聪警。及长,有隽才,且多异术。举洪武乙丑进士,历知登州府。部有诉其家人伤于虎者,子仁命卒持牒入山捕虎,卒泣不肯行,子仁笞之,更命他两卒曰:“第焚此牒山中,虎自来。”两卒不得已,入山焚其牒。火方息,而虎随至。弭耳帖尾,随行入城,观者如堵。虎至庭下,伏不动。子仁厉声叱责,杖之百而舍之,虎复循故道而去。寻,为部民告讦,以为妖术惑众。有诏逮子仁,下吏治之数月,瘐死狱中,弃其尸,家人发丧成服。一夜,忽闻扣门声,问为谁,答曰:“身是子仁也。”家人惊曰:“鬼也。”曰:“吾实以间逃去,未尝死也。”家人验其非鬼,乃内之。子仁不自晦匿,日与故旧游宴,或泛舟,不用篙楫,舟自逆流而上,以为戏乐。里人刘氏,其怨家也,执而以铁索絷之于家,遂白知州伍芳,请奏闻。芳异其事,不许。刘遂诣阙告之。朝命法官来州,推按未至。一日忽失子仁,所在但存铁索而已。刘无以自明,竟坐欺罔得重谴,而子仁自是不复见云。(《庚巳编》)
上官云锘⒅凉
建昌人上官裕能以法捕蛇虎。谢士元守建昌时,虎近郭伤三人,士元自率猎徒往捕之,从以兵弩甚盛,怨见之曰:“捕一虎何颜拍硕?”众知其有术,奔告于守。守召问之,栽唬骸暗令众人毋呼我姓名,听我指使,虎易制耳。”乃令人束草燃火先行,戒毋伐金鼓。既至其所,虎方踞坐丛竹间,目耽耽可畏。员环⒉哒榷进,虎不敢动,乃令人伐竹开道,以袖拂虎,虎垂首弭耳如畏然。遂抚其领而乘之以行。至郭外,民夹道观之。将入城,一人呼曰:“官先生骑虎来矣。”虎遂回啮宰悖院袅酝皆唬骸翱杉贝袒⒕任摇!敝谒齑蚤么袒ⅲ杀之。人问院问酰栽唬骸按诵坛法也。”盖道家谓玄坛神能伏虎耳。(《濯缨亭笔记》)
八禁虫纪
禁蜘蛛
国朝太祖高皇帝初起太学,上临视之,顾学制宏丽,圣情甚悦。行至广业堂前曰:“天下有福儿郎应得居此。”又至诸堂中,见蜘蛛布网屋隅,上曰:“我才建屋,尔辄据之。”顾呵之出。天语方讫,而蛛悉遁去,至今诸堂都无蛛网云。(《庚巳编》)
禁蜈蚣
南京国子监将成,太祖乘高望之曰:“似蜈蚣形。”他日奏监中多蜈蚣,不可居,遂命左首山唤为鸡鸣山,以鸡必能食蜈蚣也,已而果无。又尝命刘三吾图所居山水来看,图上,太祖笑曰:“山上何用许多突兀?”俱以笔抹之。无何,其山一夕为雷所震,突兀处悉平。又尝使毛老人为后湖土地,至今无鼠,盖创业之圣君,动与天合也。(《七修类稿》)
九除妖纪
于谦辟桂花之妖
国朝景泰间,总兵石亨西征,振旅而旋,舟次绥德河中。天光已瞑,亨独处舟中,扣弦而歌。忽闻一女子诉流啼哭,连呼救人者三。亨命军士亟拯之,视其容貌妍绝,女泣曰:“妾姓桂,名芳华。初许同里尹氏,迩年伊家衰替,父母逼妾改醮,妾苦不从,故捐生赴水。”亨诘之曰:“汝欲归宁乎?欲为吾之副室乎?”女曰:“归宁非所愿,愿为相公箕帚妾耳。”亨纳之,裁剪缀补,烹饪燔幂,妙绝无议,亨甚嬖幸。凡相亲爱者,辄令出见,芳华亦无难色。是年冬,兵部尚书于公谦至其第,亨欲夸宠于公,令芳华出见之,芳华不出。