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方国家祸难之时,如能以死守节,推明天下所以戴宋之义,以感动其心,虏人未必不悔祸而存赵氏。邦昌方自以为得计,偃然当之,正位号、处宫禁者,月有余日。虏骑既退,四方勤王之师集,邦昌擅降伪诏以止之,又遣郎官分使赵野翁、彦国等,皆赍空名告身数百道以行。迨彦国等囚其使,而勤王之师日进,邦昌知天下之不与也,不得已,乃请元烫后垂帘听政,而议奉迎。邦昌僭逆始末如此,而议者不同,臣请备论,而以《春秋》之法断之。若都城之人,则谓因邦昌立而得生,且免再取科金银而德之。若元帅府,则谓邦昌不待征讨,遣使奉迎而恕之。若天下,则谓邦昌建号易姓,其奉迎特出于不得已而愤嫉之。都城德之,元帅府恕之者,私也。天下愤嫉之者,公也。《春秋》之法,人臣无将,将而必诛。赵盾不讨贼,则书以弑君。今邦昌已僭位号,贼退而止勤王之师,非特将与不讨贼而已。其罪为何如?昔刘盆子以宗室,当汉室中衰,为赤眉所立。其后以十万众降光武,只待以不死。今邦昌以臣易君,其罪大于盆子,不得已以身自归。朝廷既不正其罪,而又尊崇之以为三公、真王,参与国政,此何理也?议者又谓,邦昌能全都城之人与宗庙宫室,不为无功,而陛下登极,缘邦昌之奉迎。无邦昌,则陛下何以自明?臣皆以为不然。譬之巨室之家,偶遭寇盗,主人之戚属悉为驱虏,而其仆欲奄家室、奴婢而有之,幸主人者有子自外归,迫于众议,不得已而归所有,乃欲遂以为功,其可乎?陛下之立,乃天下臣民之所推戴,邦昌何力之有!臣于札子中论之详矣。方国家艰危,陛下欲建中兴之业,当先正朝廷,而尊崇僭逆之臣,以示四方,其谁不解体?又伪命臣僚,一切置而不问,何以励天下士大夫之节!执政中有议论不同者,乞降旨宣召,臣得与之廷辩。如臣理屈,岂敢复言。“上许之,乃令小黄门宣令黄潜善、吕好问、汪伯彦再对。上语之故,而潜善主之甚力,大概不出前所陈。诘难数四,乃屈服,然犹持”在远不若在近“之说。余曰:”邦昌当正典刑,何远近之有?借使在近,当幽絷,而反尊崇之如此,何也?“潜善不能对。上顾吕好问,曰:”卿在城中,知其详,谓当如何?“好问对曰:”邦昌僭窃位号,人所共知,既已自归,惟陛下裁处。“又引德宗幸奉天,不挟朱Г行,后以为悔,以附会潜善不若在近之说。余曰:”吕好问之言,首鼠两端,且援朱Г以为例,非是。方德宗之狩奉天,朱Г盖未反也,姜公辅以其得泾军心,恐资以为变,请挟以行。德宗不听,而其后果然。今邦昌已僭逆,岂可使之在朝廷。使道路指目,曰此亦一天子哉。“因泣拜,曰:”臣不可与邦昌同列,正当以笏击之,陛下必欲用邦昌,第罢臣,勿以为相,无不可者。“上颇感动,而汪伯彦亦曰:”李纲气直,臣等不及。“上曰:”卿欲如何处置?“余曰:”邦昌之罪,理当诛夷,陛下以其尝自归,贷其死而远窜之,受伪命者等第谪降可也。“上曰:”俟降出卿札子,来日将上取旨。“余拜谢,既退,窃思若邦昌之事,顺逆晓然,而犹费力如此,其他岂可不忧。
是夕,札子果降出。翌日,同执政进呈,潜善犹左右之,乃以散官安置潭州。次进呈议伪命札子,上曰:”国家颠覆,士大夫不闻死节,往往因以为利,如王及之坐蕃衍宅门,诟詈者王,余大均诱取宫嫔以为妾。卿知之否?“余奏曰:”自崇观以来,朝廷不复敦尚名节,故士大夫鲜廉寡耻,不知君臣之义。靖康之祸,视两宫播迁,如路人然。罕有能仗节死义者,在内惟李若水,在外惟霍安国,死节显着,余未有闻。愿诏京畿诸路询访,优加赠恤。如王及之、余大均,朝廷见付御史台推鞫,必得其实。臣闻方金人欲废赵氏、立张邦昌,令吴开、莫俦传道意旨,往返数四,京师人谓之捷疾鬼。王时雍、徐秉哲奉金人旨,追捕宗室、戚里,令居民结保,不得容隐。以衣袂联属以往,若囚系然。其后迫道君、东宫后妃、亲王出郊,皆臣子之所不忍言。又受伪命,皆为执政。此四人者,当为罪首。“上以询吕好问,而好问以为有之。得旨,皆散官、广南远恶州军安置。余以次谪降。内王及之、余大均、胡思、陈冲等,以赃滥系御史台,候结案日取旨。
李若水赠官外,霍安国赠延康殿学士,有死节者,令诸路询访以闻。又进呈颜岐待罪章疏,执政赞上,欲令依旧供职。有旨,令除待制与宫观。执政退,余留身,上曰:”卿昨日内殿争张邦昌事,内侍辈皆泣涕,卿今可以受命矣。“余拜谢,曰:”自非陛下英睿天纵,岂能决断如此,天下不胜幸甚!臣虽愚陋,敢不黾勉自力,以图报称。“因为上言,今日国势,比之创业为尤难,盖创业之主,乘兴起之运,积小成大,犹或易为。今日当国势委靡不振之时,夷狄、盗贼凭陵扰攘之后,士风偷惰、人情畏怯、府库空虚、郡县残破,百度废弛,而欲夺厉整顿,以成中兴之功,正犹大厦之倾,持颠扶危,须一一修葺,而材料鲜少,此所以为尤难也。正赖陛下刚健不息,以至诚侧怛之意加之,不为群议之所动摇。先其大者、急者,而小者、缓者徐图之。信任而责成功,臣乃得以竭尽思虑,以裨补万一。臣窃观自古创业、中兴之主,莫如汉之高祖、光武,唐之太宗,皆有英明之资,宽诚之德,仁厚而有容,果断而不惑,故能决大事,成大功,戡定祸乱,身致太平。臣常取其行事大节,编为一书,便于观览,欲缮写进呈,以备乙夜之观。应今日之变,诚以数君为法,中兴之功亦不难致。”上可之,因论高祖、光武、太宗数事,合于今日者,上皆以为然。复奏上曰:“人主莫大于兼听、广视,使下情得以上通,故舜明四目、达四聪而天下治。今艰难之际,四方休戚利害,日欲上闻。而士民之愿效其智虑尤多,陛下即大位已逾月,而简鼓院犹未置,恐非所以通下情而急先务者。”上曰:“屡诏执政,犹未措置,卿可便与施行。”余退,因批旨,置登闻鼓院于行在便门之外,差官吏权摄。又请置看详官两员,于侍从职事官中选用。应士民上封事、陈献利害,候降出,并付看详官签拟。可施行者,将上取旨。又于省门置司,以受词诉、公状。至是,已三具表札辞免,恩命皆降批答不允,仍断来章。乃诣阁门受告,有旨兼充御营使。以覃恩,告廷转正奉大夫,加食邑,实封,时六月六日也。
卷二
是日,同执政对于内殿。余奏上曰:“以今日国势而视靖康间,其不逮远矣,然而有可为者,陛下英断于上,而群臣辑睦于下,庶几革靖康之风,而中兴可图。然而今日之事,须有规模,而知先后缓急之序。所谓规模者?外御强寇,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,诚号令以感人心,信赏罚以作士气,择帅臣以任方面,选监司郡守以奉行新政。俟吾所以自治者,政事已修,然后可以议兴举,而问罪金人,迎还二圣,此规模之大略也。至于所当急而先者,莫先于料理河北、河东两路。夫河北、河东者,国家之屏蔽也,料理稍全,然后中原可保,而东南可安。今弃置两路,不复料理,而欲自安于东南,譬犹外有寇盗,不为之藩篱,而欲安于堂奥,其可得乎?今河北、河东,虽为金人残破,而河东所失者,忻、代、太原、泽潞、汾、晋,其余犹存也。河北所失者,不过真定、怀、卫、浚四州而已,皆靖康之末失之。真定以新易李邈为帅,怀以折彦质遁去,卫以朝廷遣使交割,浚以无城郭之故。
其余中山、河间、庆源、保塞、雄、霸、深、祁、恩、冀、邢、沼、磁、相、信安、广信二十余郡,皆为朝廷守。两路士民、兵将,所以戴宋者,其心甚坚。在州郡者,依城郭,无城郭者,依大河、西山,结山寨以为固,皆推豪杰以为头领,多者数万,少者亦不下万人,如此知名字者已十数处。朝廷不因此时置司遣使,有以大慰抚之,分兵以援其危急,臣恐为金人所迫,粮尽力困,坐受其毙。强壮而狡狯者从贼,其次者为盗,老弱稚孺渡河,而朝廷何以待之?且金人善因兵于敌,两路军民虽怀忠义之心,使救援之兵久而不至,危急无告,必且愤怨朝廷,使金人因得抚而用之,皆精兵也。彼复可待借兵于他国哉?驱之以扰中原而将之以酋首,中国之兵,亦将望风奔溃,未易御也。臣愚以谓,莫若于河北置招抚司,河东置经制司,择有材略者为之,使宣谕陛下德意,所以不忍弃两河于夷狄者,措置经营,结连其豪杰而用之,救援危急,收复州县。朝廷应副钱粮、告敕,有功者,即命以官。其能保全一州,收复一郡,随其高下,以为节度、防御、团练使,如唐方镇之制。
使自为守,非特绝其从贼之心,又可资其力以御敌。朝廷久远,无北顾之忧,此最今日之先务也。”佥议亦颇以为然,上曰:“谁可任此者?”余奏曰:“陛下傥采用臣策,臣当询访其人,续具闻奏。”既退,询于士大夫间,多谓张所可以招抚河北,傅亮可以经制河东,而余亦颇闻其为人。张所者,山东人,以进士擢第,有材气谋略,当靖康间为监察御史,朝廷以金人再犯阙,欲割弃河北,既遣使矣,虏骑薄城,京师围闭。所在围城中,独上言,乞以蜡书募河北兵,渊圣许之。蜡书至,河北士民皆喜曰:朝廷欲弃我于夷狄,犹有一张察院欲救我而用之乎?应募者凡十七万人,故所之声满河北。部勒既定,会都城破,谋弗果用。上即位于南都,所首至行在,见上论列,且条具应募首领姓名人数,合措置事件以闻。朝廷欲以为郎官,奉使河北,以董其事。会所以察官上章,论黄潜善及兄潜厚奸邪,不可用,恐害新政。潜善引去,上留之,乃谪所凤州团练副使、江州安置。是时,余尚未至行在也。故众谓招抚河北,此非所不可。然余以所尝论潜善之故,颇难之。事既迫,他无可使者,不得已一日过潜善阁子中,相与款语曰:“吾辈蒙上委任,以艰难之秋,实负天下之重责,而四方士大夫号召未有来者。前日,议置河北招抚司,搜访殊无人可以承当,独一张所可用,又以狂妄,有言得罪。