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召试之日,侍卫诸近臣环列左右,众方濡墨属稿,作嗫嚅瑟缩状。惟乔莱则展卷疾书,数千言立成,起顾日晷犹未昃也。同试汪琬等,旁睨其所为,不觉叹服。
三月二十日折卷,帝谓阁臣曰:“朱彝尊卷有‘杏花红似火,菖叶小如钗’之句,菖叶安得似钗?”众对曰:“此句不佳。”帝曰:“斯人固老名士,姑略之。”又问:“汪琬赋中有‘或问于予曰,及唯唯否否’之语,岂以‘或’指朕,‘予’自指也?”李天馥对曰:“赋体本有子虚亡是之称,大抵皆寓言,似不必有实指也?”帝曰:“毛奇龄赋中有女娲补天事,信否。”冯溥对曰:“在列子诸书有之,似乎可信。”帝曰:“朕忆楚辞亦有之,但恐《齐东野语》不宜入正赋。”溥曰:“赋本浮会,与铭颂稍异,似可假借作铺张者。”帝曰:“如此则其文甚佳,今在何等?”众对曰:“已置二等之末矣。”帝命稍移在二等之中。
填榜将毕,帝忽于二等卷斥出一卷,命阁臣择一有名者补之。于是冯溥以吴农祥、徐林鸿、王嗣槐对,杜立德以白梦鼐、施清高、尚台叶对,方蔼则以其弟奕苞对,且曰:“渠,臣弟也,若不举,当恨臣刺骨。”帝不怿,遂悉罢不用,自取严绳孙卷补之。绳孙召试日,以目疾,仅成《省耕诗》八韵,阁中阅卷已不录,帝素重其名,得置榜尾。
彭孙铡⒅煲妥稹⒚奇龄、汪琬等,皆以绩学雄文,负海内重望,虎视蛟腾,傲睨一世。每逢校艺论文之会,同馆以科目进者,率面内惭,噤不能发一语。遂怀忌嫉,诋之为野翰林。故五十人者,时有野翰林之目。
傅星岩相国逸事
聊城傅星岩相国微时,徒步赴江南谒伊公子密之,相见不及他语,遽曰:“山左傅以渐闻公子侍姬中有素云者,艳倾宇内,愿一平视,公子其许之否乎?”密之逡巡谢曰:“劳君远涉,请少休,容后徐议。”星岩怫然作色曰:“某数千里跋涉而来,无他冫卖也,公子幸许我,诚当少俟,否则无过留。”密之欣然诺,命酒款之。数巡后,环佩锵然,侍女十余辈拥素云出见。星岩微睨叹曰:“名不虚也,此来不负。”因即告别。密之坚挽之,星岩曰:“得睹倾城,私愿已遂,岂为饮食哉?”不顾径去。密之怏快,如有所失。既而曰:“吾何爱一妇人,而失国士?”即乘骏马追及三十里外,挟以俱归。引之入曲室,锦绮华缛,供张悉备。乃揖之曰:“君既属意素云,吾即以赠君。此室即洞房,今夕即七夕也。”星岩曰:“吾何敢夺公子所爱?”曰:“仆以君为丈夫,故有是举,乃效书生羞涩态耶?”语未毕,侍女已导素云出拜。星岩惊喜过望,即留月余,密之又为之治装奁物外,更资以数千金。星岩归里,安然为富人矣。无何满清入关,明社遂墟。星岩值顺治丙戌开科,由大魁历清要,十余年间,遂跻宰辅。会密之以事入狱,曩昔故旧,莫肯援手。素云闻之,谓星岩曰:“君不能脱密之于难,富贵何为?”于是星岩为之营救,其事乃解。密之既出狱,星岩谴使邀之入都,密之复书峻却,谓某昔日之施,君今日之报,前后之事既奇,彼此之心交尽。自兹以往,君为熙朝重臣,某为胜国逸士,两无所憾,不在相见也。星岩与素云得书,叹想不置。
大臣不跪见诸王之始
清初,贵胄势甚盛,阁臣见之必跪白。虽丰功伟绩如洪承畴者,亦未尝不屈膝也。其后康熙二十六年,太皇太后崩,诏王大臣议丧礼于永康门外。时亲王、郡王、贝勒、贝子等以次环坐,大学士九卿长跪其前。自晨至午,议未决,大学士王熙年老气衰,膝痛不可忍,屡踣地,康亲王桀书叱之。给事中高层云愤然曰:“是苛制也。”即日抗章弹劾,谓大学士为辅弼大臣,诸王宜加以礼接,不可骄恣倨慢,坐受其跪,失藩臣体。奏上,举朝震骇,皆为高危。寻诏下,嗣后会议政事,大臣不得向诸王长跪,着为令。
书任侍御
康熙时任侍御宏嘉,巡视北城,某锦衣骏马者突其前,叱侍御让道。侍御问何人,众役对曰:“此某亲王所嬖千金旦者也。”侍御命执之,众皆目谢不敢。侍御大怒,身逐之。旦跳入王府,侍御坐府门,呼必得旦乃已。王曰:“是申申者何也?即出敢若何?”旦出,侍御叱缚之,予杖四十。王大恚,入奏,圣祖曰:“任宏嘉所行者国法,非凌若也。若庇优不自惧,而来诉乎?”王觳觫稽首退。当是时直声震朝野,满大臣相戒,勿任侍御者。寻以内艰归,服关不出,终于家。
文字狱之一
清初,文字之狱大兴,奸人乘之,纷然投匦告讦,富家世族,被其构陷者,锒铛载道。尝有告人作诗触时讳者于刑部,他司官将白堂官移讯,主事李可炯之曰:“此非某诗,乃唐人薛逢作,题曰《开元后乐》,大概言天宝乱后事者,有何触忌,而移讯耶?”明日李复携唐诗鼓吹,言于堂官,由是被控者方得免。罗织前代人诗以人人罪,二千年来所未闻者。使无李可疚之昭雪,其人辨之无可辨也。虽然,此不过苦海中之一勺耳,当时有千百倍于是者,可胜叹哉!
允衤题遗事
固山贝子允衤题,于康熙五十七年,以抚远大将军督西陲边事。时有武弁康绩者,运食至半道。会岁饥,民乏食,无以自存,绩尽以所运赈贷之,归白其状。允衤题愕然,而重其义,军法当斩。乃上状云:“绩法宜死,而心宜生。”圣祖异而赦之。允衤题留绩帐中,参机宜事。绩每遇允衤题宴饮,辄谏,允衤题改容谢之。一曰,复以红裙侑觞,绩闻之,排闼直人,流泣而谏,允衤题悚然。绩指群侍饮者曰:“皆若导谀耳。”持拳纵击之。众恨绩刺骨,屡谗之于允衤题。允衤题笑曰:“绩,吾之诤臣也,去绩,吾过亦多矣。”卒不从。世所传允衤题淫虐事,乃世宗造词以诬之者,非实录也。允衤题虽非贤哲,然其阔达大度,有世宗所不及者。
沈归愚轶事
沈归愚尚书,服官数十年,旅进旅退,毫无建树。高宗徒以其捉刀之故,独宠眷不衰。《乾隆御制诗集》半为归愚之作,其他亦必归愚润色者也。一日,帝以所作《大钟歌》赐之阅,归愚读至“道衍俨被荣将命”句,疑“荣将”二字未安,易为“荣国”。帝曰:“若以道衍为荣国公,故易‘荣将’二字耶?不知荣将乃黄帝时铸钟人,若误会涂之,无异点金成铁。然古书读不尽,有我知若不知者,亦有若知我不知者,我固不以此罪若也。”归愚既退,帝顾侍臣曰:“沈德潜今日乃被我难倒矣。”言罢拊掌。归愚卒后,帝闻其泄捉刀事于外,不觉大怒。乃借徐述夔诗案,追夺阶衔祠谥,扑其墓碑。
海兰察遗事
乾隆名将以海兰察为冠。海生有神力,矢无虚发,中者辄死。用兵由天授,善以少击众。其征西藏科尔喀时,至吉龙两大山间,隔深溪,溪岸劣,容一足。驾桥则敌争之,衾资雨下,声如雷鸣。将军福安康计无所出,问策于海,海笑曰:“此易攻耳。予我五百人,八日粮,勿问我所往。”乃嘱翼长某速备桥材,八日后驾之,当无一人敢争者。海令故严,及驾桥敌争如故,皆曰:“不意海兰察今乃妄语,贼满山来,何谓一人?”正疑虑间,敌乱,左右奔,山上火发,见我兵矣。群指曰:“彼岩间端坐者,非海耶?”急渡,合而歼之。福安康设酒问其故,曰:“用兵无他,在善思耳。此涧水也,非江非河,源近。发源山必相连,沿涧行,流渐细,百里外,果得山梁。逾梁行两山,望见贼营,众伏草间待期,如兽遇猎不敢动。戒士卒勿语,恐逻者闻。五百人块然如木石,顾度长日如年耳。粮尽而期至,贼空营以争桥,吾据其营,斩守营贼。以上攻下,虽贲育不敢抗,况惊蛇乱窜哉?”福不胜叹服。海貌恂恂如儒生,口不能道辞。然负气好胜,与权贵龃龉。和┞尝讦其在陇西收受毛皮等物,高宗笑曰:“海兰察能杀贼,皮物收以御寒,何必讦责?汝辈既不能杀贼,亦岂能谢绝人情乎?”和大惭沮。