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黄龙眼：功力胜解毒子也。
诃梨勒：按徐表《南州记》云：生南海诸地。味酸、涩，温，无毒。主五鬲气结，心腹虚痛，赤白诸痢，及呕吐，咳嗽，并宜使。其皮主嗽。肉炙，治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒，即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等，舶上用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里，不通舡也，遂乃
煮此洗其涎滑，寻化为水。可量治气功力者乎。大腹、诃子，性焦者，是近铛下，故中国种不生。故梵云：诃梨恒鸡，谓唐言天堂，未并只此也。
苏方木：谨按徐表《南海记》，生海畔，叶似绛，木若
女贞。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安，怯起冲心，腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香细末
方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。
胡椒：谨按徐表《南州记》，生南海诸地。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲，和气。不宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。
无食子：谨按徐表《南州记》云：波斯国
，大小如药子。味温平，无毒。主肠虚冷痢，益血生精，乌髭发，和气安神，治阴毒痿，烧灰用。张仲景使治阴汗，取烧灰，先以微温水浴了，即以帛微
，后傅灰囊上，甚良。波斯每食以代果，番胡呼为没食子，今人呼墨食子，转谬矣。
千金藤：谨按《广州记》云：生岭南山野。陈氏云：呼为石黄香。味苦，平，无毒。主天行时气，能治野蛊诸毒，痈肿发背，并宜煎服，浸酒治风，轻身也。
婆罗得：谨按徐氏云：生西海波斯国。似中华柳树也，方家多用。
椰子：谨按《交州记》云：生南海。状若海棕。实名椰子，大如碗许大。外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类；内
有浆，似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物，多食动气也。
桄榔子：谨按《岭表录》云：生广南山谷，树身皮叶与蕃枣槟榔等小异，然叶下有发，如粗马尾，广人用织巾子，木皮内有
面，食之，极有补益虚羸乏损，腰脚无力。久服轻身，辟谷。《录异》云：桄榔盖以此也。
柯树皮：谨按《广志》云：生广南山谷。《临海志》云：是木奴树。主浮气。采皮，以水煮，去滓，复炼候
凝结丸得为度。每朝空心饮下三丸，浮气水肿，并从小便出。故波斯家用为舡舫也。
榈木：谨按徐表《南州记》云：生岭南山谷。平，温，主金疮，疥癣，生肌，止血，并宜烧灰使用。其实黄白色，有大毒，不堪服食也。
没离梨：微温。主消食，涩肠，下气，及上气咳嗽，并宜入面药。
楸木皮：微温。主消食，涩肠，下气，及上气咳嗽，并宜入面药。
兽篇
犀角：谨按《异物志》云：山东海水中，其牛乐闻丝竹，彼人动乐，牛则出来，以此采之。有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心
热闷，痈毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫。并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易。又按通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验于月下，以水盆映，则知通天矣。
《正经》云：是山犀，少见水犀。《五溪记》云：山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽。夷僚家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言：犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。
象牙：谨按《内典》云：象出西国，有二牙四牙者。味寒，主风痫热，骨蒸劳，诸疮等。并皆宜生屑入药，得琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床坐。中国贵
之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取。昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云：生文理必国富。又云：龙与象，六十岁骨方足。
腽肭脐：谨按《临海志》云：出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出，即浮在水面，昆仑家以弓矢而采之，取其外肾，阴干百日。其味甘香
美，大温，无毒。主五劳七伤，阴痿，少力，肾气衰弱虚损，背膊劳闷，面黑精冷，最良。凡入诸药，先于银器中酒煎后，方合和诸药，不然以好酒浸炙入药用，亦得
