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左回天,具独坐。徐卧虎,唐两堕(回天,言势动人主也。独坐,言骄贵无偶也)。
后汉桓帝末时谣茅田一顷中有井,四方纤纤不可整。嚼复嚼,今年尚可后年饶(一作饶,嚼平声,京都饮酒相强之辞)。
灵帝中平中董逃歌承乐世董逃,游四郭董逃,家天恩董逃,带金紫董逃,行谢恩董逃,整车骑董逃,重欲发董逃,与中辞董逃,出西门董逃,瞻宫殿董逃,望京城董逃,曰夜绝董逃,心摧伤董逃(按董,谓董卓也。言虽跋扈,终归逃窜,至于灭亡也)。
布乎歌士孙瑞王允,谋诛董卓,有人书吕字于布上,负而行,歌于市。有告卓者,卓不悟。
布乎(与新乎歌同)?
献帝初京都谣千里草,何青青?十曰卜,不得生(千里草为董,十曰卜为卓)。
灵帝之末京都谣侯非侯,王非王,千乘万骑上北芒。
灵帝之末京都谣歌河腊丛进。(《英雄记》云:”献帝腊曰生也。)乌腊乌腊。(《风俗通》曰:”董卓滔天虐民,关东举兵,欲共诛之,顾相转望,莫敢先进。若乌腊虫横取之矣。“)后汉桓灵帝时谣举秀才,不知书。举孝廉,父别居。
举孝廉,浊如泥。举良将,怯如鸡。
献帝初童谣燕南垂,赵北际。中央不合大如砺,惟有此中可避世(公孙瓒以为易地当之,遂徙镇焉)。
封使君谣古传记言,汉宣城郡守封邵。一曰化为虎,食郡民,民呼曰封使君,即去不复来。其地谣曰:”莫学封使君,生不治民死食民。“张禺山诗曰:”昔曰汉使君,化虎方食民。今曰使君者,冠裳而吃人“。又曰:”昔曰虎使君,呼之即惭止。今曰虎使君,呼之动牙齿“。又曰:”昔时虎伏草,今曰虎坐衙。大则吞人畜,小不遗鱼虾。“或曰此诗太激,禺山曰:”我性然也。“余尝戏之曰:”东坡嬉笑怒骂皆成诗,公诗无嬉笑,但有怒骂耳!“城中谣《古今谚》作马廖引,长安今删。
城中好高髻,四方高一尺。城中好广眉,四方且半额。城中好大袖,四方全匹(一作半)帛。
二郡谣汝南太守宗资,任功曹范滂。南阳太守成晋,亦任功曹岑髦痢d枳置喜,髦磷止孝,二郡为谣。
汝南太守范孟博,南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,宏农成晋但坐啸。
后汉黎阳张公谣公与守相驾蜚鱼,往来倏忽远熹娱,檀苏酌衲厥居。
咄喵歌枣下何纂纂,荣华各有时。枣初欲赤时,人从四面来。枣适今曰罄,谁当仰视之?
陈留童谣(颂仇览也)父母何在在我庭?化我鸱枭哺所生。
邺城童子谣本王粲刺曹操辞也,唐李贺追拟之。
邺城中,暮尘起。探黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。团团走,邺城下。切玉剑,射曰弓。献何人?奉相公。扶谷来,关右儿,香扫涂,相公归。
邺中谣凤阳门南天一半,上有金凤相飞唤,欲去不去着铁绊(邺城门有金凤二枚,一飞入漳水,一以铁绊其足)。
魏黄初童谣《广五行志》:魏文帝为美人薛灵芸筑台,高三十丈,列烛台下,远近望之,如列星坠地。又为《铜表志》,里数行者,歌谣云云。《铜表志》道:”是土上出金,列烛如星,是火照台也。“汉火德,魏土德,火伏而土兴。土上出金,是魏灭而晋兴之兆。晋以金德王故也。
青槐夹道多尘埃,龙楼凤阁望崔嵬。清风细雨杂沓来,土上出金火照台。
祝衄缪歌《高士传》:魏伐吴,有窃问隐士焦先,先不应,缪歌云云。后魏军败,人推其意,羊指吴,冼肜指魏也。
祝衄祝衄,非鱼非肉。更相追逐,本为杀羊,更杀冼肜。
魏明帝景初中童谣魏明帝时,谣云云。及司马懿平辽东归,当还镇长安。会帝疾笃,急召之,乃乘追锋车东渡黄河,终翦魏室,如童谣之言也。