第21章

(25)吕洞宾（798—？）名喦，相传唐代京兆（今陕西西安）人，懿完时两举进士不第，后修道于终南山。宋元以来小说戏曲多写他的神异故事，俗传为”八仙“之一。

(26)吴曾字虎城，崇仁（今属江西）人，南宋高宗时官工部郎中，出知严州。《能改斋漫录》，笔记集，原本二十卷，已佚。今本为明代人所辑，共十八卷。卷十八有考辨《枕中记》中吕翁非吕洞宾的一段文字：”盖洞宾尝自序以为吕渭之孙，渭仕德宗朝，今云开元中；

则吕翁非洞宾，无可疑者。而或者又以为开元想是开成字，亦非也。开成虽文宗时，然洞宾度此时未可称翁。……《雅言系述》有《吕洞宾传》，云：’关右人，咸通初举进士不第，值巢贼为梗，携家隐居终南，学老子法‘云。以此知洞宾乃唐末人。“开元（712—741），唐玄宗年号；开成（836—840），唐文宗年号。

(27)赵与旹（1172—1228）字行之；宋朝宗室。《宾退录》，笔记集，共十卷。书中复述吴曾的观点，并提出为何传说中神仙多为吕氏的疑问。

(28)《少室山房笔丛》笔记集，正集三十二卷，续集十六卷，共四十八卷。《玉壶遐览》是《笔丛》的一种，在该书卷四十二至四十五，多记有关神仙、道术、方士等传说。其中引述吴曾、赵与旹对于吕洞宾的考辨，补列传说中的吕姓神仙多人，并论证吕洞宾当为五代时人。

(29)《任氏传》传奇篇名，沈既济作。写狐精任氏与青年郑六爱恋，”遇暴不失节，徇人以至死“的故事。

李吉甫《编次郑钦说辨大同古铭论》(1)，清赵钺及劳格撰之《唐御史台精舍题名考》（三）云，见于《文苑英华》(2)。先未写出，适又无《文苑英华》可借，因据《广记》三百九十一录其文，本题《郑钦说》，则复依赵钺劳格说改也。文亦原非传奇，而《广记》注云出《异闻记》(3)，盖其事奥异，唐宋人固已以小说视之，因编于集。李吉甫字弘宪，赵人，贞元初，为太常博士；累仕至翰林学士中书舍人。元和二年，以中书侍郎同中书门下平章事，出为淮南节度使，旋复入相。九